百度作业网三顾茅庐 隆中对 借东风 三气周瑜 七擒六纵 七出祁山 星落五丈原
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/08 21:33:34
三顾茅庐重点在于表现刘备礼贤下士隆重对重点在突出诸葛亮为刘备归结的政治方向总之,结果都是刘备得了一最有分量的大腕
《三国演义》运用了将近两个章回讲述这件事,而陈寿则是用“凡三往,乃见”5字结束!
原文： 亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然. 时先主屯新野.徐庶见先主,先主器之,谓先主曰：“诸葛孔明者,卧龙也
《三国志》:亮答曰：“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数.曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也.今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋.孙权据有江
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见
1,由是先主遂诣亮,凡三往,乃见.2,先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰.
没有不同,只是包含与被包含的关系.刘备三顾茅庐的前两次,诸葛亮不在家.第三次的时候,诸葛亮在睡觉,等诸葛亮醒后,诸葛亮为刘备分析当时的格局与对策,这就是后来所说的《隆中对》.
其实两者是同一个故事没有什么不同,只是说法不同而已,都是讲的是刘备讲诸葛亮出山,诸葛亮给刘备分析天下格局的事宜.
应该是这句:由是先主遂诣亮,凡三往,乃见.翻译是:因此刘备就去拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到.
《三顾茅庐》指的是刘备三次拜访诸葛亮,在史记中只有一句话：“凡三往,乃见”《隆中对》指的是诸葛亮为刘备制定的国策下面是史记中的原文亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也
《三国演义》采用的是“依史以演义”的独特文学样式.就是说,作者以三国时期历史事实为基本依据,但又有所选择,有所加工,把自己的价值判断渗透在作品中.以儒家的政治道德观念为核心重塑历史,评判是非,并依照千
拜访
一提起诸葛亮,大家就会想起草船借箭、火烧赤壁的神机妙算,一提起刘备,大家就会想起桃园三结义、三英战吕布等英雄故事.贤能之主刘备和智能之士诸葛亮共商国家大事,会是怎样的情景呢?这就是着名的《隆中对》.《
按三国演义中的说法是,刘备求贤若渴,屈尊招贤纳士大夫.诸葛亮从此知遇名主,随其征战一生.但我感觉有点夸大事实,渲染过分.曹操,孙权也求贤若渴.不见曹操有诗：“青青子衿,悠悠我心.”吗.
一、《三国演义》中：在刘备去隆中拜谒诸葛亮时备下了厚礼.后来第三次隆中见到诸葛亮时,孔明固辞不受,玄德曰“此非聘大贤之礼,但表刘备寸心”,孔明方受.表现了刘备之诚心.《隆中对》中并无此情节.二、《三国
三顾茅庐是刘备求贤若渴,请诸葛亮出山,表现了刘备的诚意,隆中对是诸葛亮对刘备目前的状况与未来发展方向进行的一个战略和政治上的分析,表现了诸葛亮极其敏锐的战略眼光和政治能以及对时局准确的判断.
《隆中对》的故事原型是陈寿的历史著作在《三国志》,《三国演义》在三顾茅庐中有了加工创作.
描写环境的清幽表现出诸葛亮”只愿老死山水间,不愿鞠躬车马前”也表现出了刘备的恒心及毅力．
原因：庶曰：“此人可就见,不可屈致也.将军宜枉驾顾之.”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见.因屏人曰：汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘.孤不度德量力,欲信大义于天下；而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日.然志犹未已,
三中较侧重于三顾茅庐的描写,而隆中则叫侧重于局势的分析.三较戏剧性,艺术性.而隆则是历史性比较强.三顾茅庐是刘备求贤若渴,请诸葛亮出山,表现了刘备的诚意,隆中对是诸葛亮对刘备目前的状况与未来发展方向进