从文学的角度谈谈文化的继承与创新

歌词以藏羚羊的口吻,述说了人类的残忍,为了“一身防寒的皮毛”,竟然剥夺“他人”的生命!为了躲避人类的追杀,他们只能躲进可可西里无人区.动物不能言语,但也有着对生命、生活的渴望和向往.地球是全体生物的共

西方法律文化是指在古希腊古罗马法律文化的基础上发展起来的欧洲,北美及受其影响的地区的法律文化.就其中西方法律文化而言,二者在人治与法治、义务与权利、对法律的态度等方面存在差异.我将从以下几点来阐述造成

①社会实践是文化创新的源泉和动力,是文化创新的根本途径.要自觉投身于中国特色社会主义实践之中.②人民群众是文化创新的主体,要发挥人民群众在社会主义文化大发展大繁荣中的主体作用.③促进社会主义文化大发展

是一把双刃剑再问：要具体点再答：网络文化不是很高雅，很多脱俗的东西，比如一些不健康的内容，直接给那些无法分辨是非的孩童造成很大的伤害，这是其一，网络文化不是很符合人们的审美，那些图片，花花绿绿，不堪入

第一个层次是「互斥的关系」：也许有人认为这两者所意指的对象完全不同,也没有可能互相影响.例如,一个好的科学家必须是事实事求是、细密推想、精密验证.他所得到的结果必须与自然界有一一对应才算成功.这绝对不

经济生活的,科学发展观一定答,然后就是消费观,人民生活水平提高,消费时要注意避免盲从,理性消费,注重文化消费,而国家抢救羌族文化,就是对文化投资的表现（其他内容我就不打了,大概就是这样,乃再组织一下语

这个太专业,应该自己多下功夫,指望别人解决不了问题你这个论题太大,可以缩写范围,例如鲁迅创作与西方文学的关系鲁迅的的许多小说有模仿外国小说的痕迹,例如《狂人日记》和果戈理的同名小说《狂人日记》又例如《

党的十六届六中全会指出：建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务.社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本.把社会主义核心价值体系作为建设和谐文化的根本,就把握住了推进社会主义和谐文化建设的正确

继承是发展前提,发展是继承必然要求；在继承基础上发展,在发展过程中继承；要不断革除陈旧的、过时的旧文化,推出体现时代精神的新文化；批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新,才能进行正确的文化选择.

文学传统其实就是过去的文人的写作习惯、文体特点和思想表现,继承的最好方式就是阅读优秀作品,试着理解作品的思想,感受其所体现出来的高尚品质、生活趣味.最恶心,也是最低端的继承就是盲目崇拜,沉沦于过去的语

你好,解答如下①文化对人的影响来自特定的文化环境,来自于各种形式的文化活动,公共文化设施的免费开放有利于营造良好的文化环境(或人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体).②优秀文化塑造人生

文化继承是文化发展的根基,只有进行了文化继承,才能搭建一个文化发展的平台,才能让文化发展成为可能!文化发展是文化继承的发展和升华,只有文化继承而不得到发展,只是一潭死水,没有任何活力!二者是相辅相成的

文化继承是文化发展的根基,只有进行了文化继承,才能搭建一个文化发展的平台,才能让文化发展成为可能!文化发展是文化继承的发展和升华,只有文化继承而不得到发展,只是一潭死水,没有任何活力!二者是相辅相成的

创新是继承的发展；继承是创新的基础.简单地说就是这样的关系.

诚实信用是中华民族的传统美德,这也是做人所应该遵守的基本原则.如果人人都不诚信,人人都互相不信认,那整个人类社会就快要灭亡了.为什么这么说呢?因为社会本身就是建立在一个互帮互助,相互信任相互帮扶相互依

名族精神是一个名族之魂,他是一个名族,一个人的精神支柱.大力弘扬名族精神有利于提高名族凝聚力,有利于加快祖国统一大业的进程,有利于我国社会主义现代化建设.

地理环境对地域文化的影响

在继承中华民族的优良传统的建筑、习俗、文化和思想等方面,尽最大可能的保留当地的上述几个方面的具有当地特色的东西.

一是题材独特.莫言的小说有很深的生活根基,他执着地描写中国北方农村底层,如同福克纳对于美国南方小镇的痴迷的刻画.莫言多部以高密乡为背景的小说连成一气,已经成形一个独立奇异的“文学世界”,那个对现代人（

文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力.对待文化多样性,既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步.尊重文化多样性是