百度作业网余尝谓读书有三到:心到.眼到.口到.心不在此,则眼不看仔细:心眼既不专一,却口漫
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/06/30 20:04:14
看书的时候,不但要眼睛看书,口中诵读,还要将心思都集中到书上
原文：读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心最急.（南宋.朱熹《朱子家训》）释义：读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思
读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》语文书就不知道了
读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或笼统记住,只要多读几遍,自然朗朗上口,很久都不会忘.古人说：读书百遍,其意自现.说的是读熟了,则不用解说,自己知道
读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼口难道会不到
读书有三到：谓心到,眼到,口到.——朱熹（译：用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书.）
1、解释下列重要的字.心不在此（这里,就是指所读的书）决不能记（肯定）心到最急（急迫)2、用现代汉语写出下面句子的意思.心既到矣,眼口岂不到乎!心都已经到了,眼口还会不到没吗3、为什么“三到之中,心到
我曾说读书有三处要到就是说心到眼到口到心不在这里…………
我曾经说过：读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼
读书的时候肯定要用眼看,用口读,然后就是用心去理解、揣摩,同时做到了学的更有效果、更有用
读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼口难道会不到
我曾经说过：读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼
读书要三到：心到、眼到、口到读书要三到：心到、眼到、口到
心到：认真,全神贯注,口到：学会默读,眼到：读书不用眼睛看还看毛啊.
造句还是翻译
我只懂意思原文：读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心最急.（南宋.朱熹《朱子家训》）释义：读书有三到,就是心到、眼到、
就是要把课文读熟
格言再答：好评，亲！手机右上角点一下
南宋·朱熹《训学斋规》“余尝谓：读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?”答案是；朱熹