初2的27课短文两篇,里的译文,通假.

孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论.就问他们在辩论什么.一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.前一个小孩说：“太阳刚出来

孔子到东方游历,路遇两个小孩儿在争论.便问他们争论的缘故.一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近,而太阳运行到中午时就离人远了.”另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远,而太阳远行到中午时离人近

孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论.孔子询问他俩争论的原因.一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.前一个小孩说：“太阳

孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论.就问他们在辩论什么.一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.前一个小孩说：“太阳刚出来

固执:执着的追求简单:不复杂,单纯的心愿

答谢中书书陶景宏山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣.夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者.翻译：山河的壮美,

其一有屠人货肉归,日已暮,欻（xū,忽然）一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里.屠惧,示之以刃,（狼）少却；及走,（狼）又从之.屠思狼所欲肉者,不如悬诸树而（明）早取之.遂钩肉,翘足挂树间,示以空担

记承天寺夜游元丰六年十月十二日的晚上.（我）解开衣服想要睡觉,月光从门口照射进来,我愉快地起来行走.想到没有可以与自己同乐的人,于是到承天寺,找张怀民.张怀民也没有睡觉,我们一起到庭院中散步.　　庭院

无私奉献,消防员

《行道树》：行道树的形象就是无私奉献者的形象.作者借行道树的自白,抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者的崇高精神.告诉人们人生的意义在于奉献而不是索取.《第一次真好》：文章表达了作者的感悟.生命中的第一次愈多

我告诉你吧,1,因为.这个问提我也不太清楚.2,作者对病蝉的态度是：很不屑一顾,认为不值得一提3,我对朋友话的理解是：不管生命的长短,都要积极的面对,不要让光阴虚度.4,是指秋天的来到,言简意更浓.

答谢中书书陶弘景山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.山川的美丽是自古以来（人们）共同谈论（的话题）.高高的山峰直入云霄,清澈的河流可以见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.交相辉映四季两岸

收敛：收拢,合拢聒聒：持续嘈杂,使人厌烦他等了十七年：不同的蝉的幼虫在地下生活的时间不一样,有三到五年的,最长的是17年宽恕：宽容饶恕卑微：卑贱微小一丝不苟：形容办事认真,连最细微的地方也不马虎

黄婉小时侯聪明,祖父黄琼做魏郡太守.建和元年正月发生日食.京城看不见日食情况,黄琼把听见的情况告诉皇上.皇太后招他问日食遮了多少.黄琼思索答案却不知道日食情况.黄婉当时7岁,在旁边：“为什么不说日食剩

《行道树》的作者是台湾女作家张晓风,余光中先生曾称其文字“柔婉中带刚劲”,将其列为“第三代散文家中的名家”.文中“行道树”象征着文中的行道树象征着无私奉献的人.

自主学习2.点缀雏形丰硕霎时贪婪（lan)牙龈（yin)稀疏（shu)繁弦急管（xian)3.（1）点缀（2）繁弦急管（3）红灯酒绿（4）具体而微4.答：作者不仅仅在写行道树,他借行道树的自白抒写了那

孔子东游,见/两小儿/辩斗,问其故.一儿曰：“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也.”一儿以/日初出远,而/日中时/近也.一儿曰：“日初出/大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎

裴垍字,弘中,河东闻喜人.垂拱中宰相居道七代孙.垍弱冠举进士.贞元中,制举贤良极谏,对策第一,授美原县尉.秩满,籓府交辟,皆不就.拜监察御史,转殿中侍御史、尚书礼部考功二员外郎.时吏部侍郎郑珣瑜请垍考

神酿造咖啡集团的校友,他们的事业高度成立,一起参观了他们的旧大学教授.谈话很快变成了对工作和生活压力的投诉.他的客人提供咖啡,教授到厨房和一大壶咖啡,以及各式各样的杯子返回-陶瓷,塑料,玻璃,水晶,一

解题思路：仔细辨析两篇文章的异同，理清思路。老师很高兴为你解答，祝你学习进步，有问题多交流！解题过程：参考:课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样