别无长物中:后大闻之甚惊,这里的惊包含那两层意思

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/15 11:30:36
别无长物中:后大闻之甚惊,这里的惊包含那两层意思
沈复在《童趣》中写“神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院”,这里连用“捉、鞭、驱”三个动词,有什么作用

侧重写动作,突出作者儿时的乐趣,生动形象地表达出作者儿时的活泼天真.

“人再囧途之泰囧”中"之"字在这里是什么用法?

1.结构助词,表示领有、连属关系:赤子~心.就是这种用法.

文言文阅读理解别无长物王恭①从会稽还,王大②看之.见其坐六尺簟③,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我.”恭无言.

王恭从会稽还,王大看之,见其坐六尺簟(diàn),因语恭:“卿东来,故应有此物.可以一领及我.”恭无言.大去后,即举所坐者送之.既无余席,便坐荐上.后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳.”对曰:“

《五柳先生传》中“其言兹若人之俦乎”应如何停顿?“兹”在这里如何翻译?

其言,兹,若人之俦乎兹:代词,此,指五柳先生.再问:“若人”不也是代指五柳先生么?为什么要两次指代?再答:其:代词,代她,黔娄之妻。若:像,正如。人之俦:同类人

《自然之道》中,我们干了一件愚不可及的蠢事,这里的蠢事是指什么?

我和同伴因好心而焦急地请求向导救出即将被嘲鸫叼走的小龟.

“为之奈何”中“为”的读音,到底是读四声还是二声?读音是根据意思判断的,这里“为”的意思是什么?

为“那,把”的意思,作介词读作第四声呢“为之奈何?”的意思是“对此怎么办呢?”“为”是介词“对”的意思,“之”是代词“此”、“这”的意思,“奈何”是疑问代词“怎么”的意思.这个句子也可以这样解释:“怎

用别无长物造句 1:用别无长物造句:2:用兵不血刃造句:3:用兵不厌诈造句:4:用别有天地造句:5:用兵贵神速造句:6:

1他们除双手外,别无长物,2兵不血刃,就平了广西省多年的乱党.3若说兵不厌诈,诸葛亦无如此之阵图,若说幻不厌深,偃师亦无如此之机械.4出了山洞口,只见小桥流水,竹篱茅舍,真是别有天地5兵贵神速,今夜分

.《谏逐客书》中,作者列举秦国四位先君广招人才的史实,然后得出“此四君者,皆以客之功”的结论,这里采

很显然是A,题干都说了“此四君”,这是句归纳总结的话,意在前面说到的四个人都不是秦国人照样为秦国做出了丰功伟绩.

“两弹一星”中究竟是哪两弹?“两弹之父”是谁?这里的“两弹”与“两弹一星”中的两弹一样吗?

两弹:原子弹和氢弹,一星:人造地球卫星.两弹之父:邓稼先.两弹指的是一样的.

马致远《天净沙 秋思》中,有“小桥流水人家”之句,它和这里的!小桥流水飞虹”所表达的情感有什么不

小桥流水人家是一种淡淡的家乡之美,从人家就能睹物思人,由物联系到人,而简单的把人家换成飞虹就变成了一幅美景,瞬归自然之情.再问:给赞!

马致远《天净沙·秋思》中,有"小桥流水人家"之句,它和这里的“小桥流水飞虹”所表达的

不同,小桥流水人家:指人家在桥水旁.飞虹:指桥和水的本身如飞虹.

《道德经》中老子为什么不谈论美色之类的话题,难道说修道德之人可以在性欲与美色这里为所欲为吗?

里面可能没有直接谈论,不过你仔细理解道德经,应该就知道修道德之人在性欲与美色这里该怎样做.绝对不是可为所欲为.

《出师表》中有“愿陛下托臣讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵”的文句,这里的“陛下”指的是谁?

当然是刘禅,后句不是有告先帝之灵么,先帝是刘备,而且已经“先”了,所以这个陛下是刘禅.

别无长物中,“后大闻之甚惊”中的“惊”包含哪两层含义?

这里的"惊"指王大惊讶于王恭家只有一条竹席和王恭把他家唯一的一条竹席送给了他,而王恭自己坐草垫.

用明日黄花、炙手可热、巧夺天工、别无长物、危言危行、万人空巷、望洋兴叹中其中几个词造句

在几十年前被人叹作巧夺天工的工艺品,现已成了明日黄花,除了摆在博物馆里别无长处,老工匠们只能望洋兴叹.欢迎追问,

《论语》中,“使子路问津焉"这里的“焉”作兼词“于之”,翻译成“在哪里”还是“向他们”

兼词理解比较好,翻译为于之,向他们.焉这个字作哪里解释的话放在句首,比如“且焉置土石”.个人理解,但愿对你有所帮助.焉只有哪里的意思,没有在哪里的意思.