百度作业网吾尝跂而望矣的比喻是论述什么观点的
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/05 03:46:35
不如须臾之所学也不如登高之博见也庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?”
accustomed[ə'kʌstəmd]v.使习惯于（accustom的过去分词）adj.习惯的；通常的；独有的吾尝终日而思矣,不如须夷之所学也
跂[qǐ]古通“企”,踮起：“吾尝～而望矣.”跂 跂 qí 〈形〉 (形声.从足,从支,支亦声.“足”指“行走”.“支”意为“道路分叉”.“足”与“支”联合起来表示“走岔路”.本义：走岔路.说
跂通“企”
一、言文分离.语言学研究认为,书面语是在口语的基础上产生和发展起来的,二者相互影响又互相促进,关系非常密切.文言是在先秦口语的基础上形成的,但随着时间的推移,文言与后世的口语逐渐拉开了距离.从汉魏到明
我曾经整天的思考,但还不如短时间的学习所得,我也曾经踮脚远望,但不如登到高处看得远.到高处招手,手臂不会加长,但是很远的人也能看得到.楼主是不是中间少了一句啊
我曾经整天思索,（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望,（却）不如登到高处看得广阔.登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也看见；顺着风呼叫,声音没有变的洪亮,可是听的人听得很清楚
【文本分析】本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已.接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述.第1段：论述学习的意义在于能够提高自己,改变自己.第2段：论述学习能够弥补不足的作用.第3段：论
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也是qi三声,左边是个足字,右边是个支字这句话出自荀子的《劝学》
【译】我曾踮起脚跟往远处看,不如登上高处看的范围广.“登高之博见”之：这里的“之”作为虚词是不能翻译的.具体是做结构助词,在此处起到这样的语法作用：取消句子独立性.即“等高”这个动宾短语做主语部分,“
荀子.劝学篇我曾经整天发思索,（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望,（却）不如登到高处看得广阔.登到高处招手,手臂并没有加长,可是别人在远处也看见；顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的
我曾经整天的思考,却发现还不如片刻学到的东西多；我曾经踮起脚尖远望,却不如登到高处见到的多.荀子是鼓励学习,反对空想,成天想我要学,但不去实践永远也学不会.再有就是讲究方式方法,踮起脚尖永远也不会比等
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.——我曾经提起脚后跟眺望,却不如登上高处看的广阔.
我曾经踮起脚远望,（却）不如登到高处看得广阔.强调不能仅靠自身,必须学会借助工具.
我曾经踮起脚向远处看,但是比不上登上高处时见得广远.语出荀子,意在举例说明后文“君子性非异也,善假于物也”的道理.我自己再怎么踮起脚,也不可能比站在山顶看的更远,教导我们要善于借助外物的力量.
其实这里的比喻更是一种比喻论证,是为了拿“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也."为什么这句话中"吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.”来论证学习的作用,即是说“我整天地思考,
学会将学与思相结合