太平御览女娲造人

天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼,可是单单没有人类.　　不知道什么时候,出现了一位神通广大的女神,名叫女娲.有一天,女娲行走在这片莽（mǎnɡ）莽榛（zhēn

女娲造人的中心思想以及写作特点自从盘古开天地,揭开了人类历史,便开始了无休止的争斗.历史是由男人写的,也有不少女人涌现在其中,娲皇,也就是

盘古开辟了天地,用身躯造出日月星辰、山川草木.那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气.　　这时,有一位女神女娲,在这莽莽的原野上行走.她放眼四望,山岭起伏,江河奔流,丛林茂密,

刚开始用手捏然后用绳子很明显圣母娘娘不耐烦了

原文：俗说天地开辟,未有人民,女娲（传说是人面蛇身,创造了人类）抟黄土做人.剧务（工作繁忙）,力不暇供（没有多余的力量来供应需要）,乃引（牵、拉）绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人；贫贱者,引縆（绳

捏泥人

原文：俗说天地开辟,未有人*民,女娲（传说是人面蛇身,创造了人类）抟黄土做人.剧务（工作繁忙）,力不暇供（没有多余的力量来供应需要）,乃引（牵、拉）绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人；贫贱者,引縆（

(一)课文在原来的基础上增加了:1.女娲造人的具体过程;2.人造出来之后欢欣喜悦的场面;3.女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;4.作者的评述.其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性

1、俗说天地开辟,未有人民,女娲（传说是人面蛇身,创造了人类）抟黄土做人.剧务（工作繁忙）,力不暇供（没有多余的力量来供应需要）,乃引（牵、拉）绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人；贫贱者,引縆（绳）

《风俗通》（应劭著）中有关女娲的两则短文1、原文：俗说天地开辟,未有人民,女娲（传说是人面蛇身,创造了人类）抟黄土做人.剧务（工作繁忙）,力女娲造人不暇供（没有多余的力量来供应需要）,乃引（牵、拉）绳

女娲,即女阴,是生育之神的化名.女娲是中国历史神话传说中的一位女神.与伏羲为兄妹.人首蛇身,相传曾炼五色石以补天,并抟土造人,制嫁娶之礼,延续人类生命,造化世上生灵万物.女娲是中华民族伟大的母亲,她慈

中国上古神话中的创世女神.传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽.还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会.另传

你去百度文库搜索七上语文作业本答案.里面有整一册的.拜托、要让别人回答你的问题、你总要给分把?

古老辰光,有个叫女娲的神仙,用五色石补天,又用五色土造人.女娲把五色土捏成一个泥人,有男的,也有女的.做好后,吹一口气,那些泥人就一个个变成活人了.女娲感到这种方法太慢,也太着力,就用草搓成一根绳子,

1日阅的日是每天2“因事有阙”的“阙”太祖日阅“御览”三卷,因事有阙,暇日追补之.可知此处的“阙”是“缺、漏、欠”的意思.3“暇日追补之”的“暇”,“空闲”的意思.4“尝之”的“尝”,应为“尝曰”,“

汉武故事（名字）〔汉〕班固（据传为其所作）上少好学,招求天下遗书,上亲自省校,使庄助、司马相如等以类分别之.尤好辞赋,每所行幸及奇兽异物,辄命相如等赋之.上亦自作诗赋数百篇,下笔即成,初不留意.相如作

盘古开辟了天地,用身躯造出日月星辰、山川草木.那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气.　　这时,有一位女神女娲,在这莽莽的原野上行走.她放眼四望,山岭起伏,江河奔流,丛林茂密,

女娲娘娘,凤姓,生于成纪（今甘肃秦安县）,一说她的名字为风里希（或为凤里牺）.是中国历史神话传说中的一位女神.是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾.是被民间广泛而又长久崇

她在几千年的生活中感到了孤独、无聊,想要找一些寄托.

狮子病了,需要输血,就吩咐狐狸出去找输血的动物.狐狸十分狡猾,欺善怕恶.它走出小洞,将大的自田鼠蝙蝠起,小的至蜜蜂蚂蚁为止,提了几千几百,送到狮子面前输血.虽然自朝至暮不断输血,蚂蚁蜜蜂因血尽而死的很