失掉了成年的忧伤-搜答案-百度作业网

这个观点得出的依据是以前相信“地大物博”、之后信“国联”,而现在什么都不信了,一味“求神拜佛'了,所以觉得”失掉自信力了”.鲁迅先生指出：先前信“地大物博”其实是信“物”,后来信“国联”是“他信”,而

中国人失掉自信力了.驳论点：中国人没有失掉自信力.

点明用求神拜佛来祈祷国家太平、昌盛,有害无益,于事无补.只会长久的麻醉自己的神经,永远不会觉醒.这句话也批判了国民党一些官员蒙蔽群众对日本帝国主义的侵略实行妥协、不抵抗的政策,所以删去了.因为国民党败

琴声怅惘,弦底哀凉,手指轻轻地划过,却再也找不回那成年的忧伤,就这么失去了,失去了,还有什么可以回想.

好怀念的文章啊、自己找、都在书上、很简单的迩好歹把文章发出来、不然怎么帮你找啊?

就中国现在在国际舞台的表现,相反中国人应该更有自信.中国目前的问题是要相信我们的民族能实现复兴,能从心理上从100多年的屈辱历史中走出来.你看看亚太的国家有几个离得开中国的.政府要领导好这么大的一个国

假如我们有更好的选择,我们是否还愿意和过去的人分享我们的幸福和悲伤?我们是否能像扔掉旧手机一样扔掉旧情感?我们是否可以像换车一样换掉不值得我们继续追加投资的恋人?什么是幸福?幸福难道就是KEEPUPW

1．《且介亭杂文》鲁迅周树人豫才《藤野先生》或《从百草园到三味书屋》《社戏》或《故乡》或《孔乙己》或《一件小事》驳论敌论证直接反驳间接反驳2．“总”字表示自夸、夜郎自大是由来已久；“只”字表示唯洋是崇

“脂粉”：喻美化、伪装.一种是不求名利,埋头苦干,创造社会财富和灿烂文化,推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家.如毕升、李时珍等.一种是不怕流血牺牲,起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族

前言沫雅萱2014,很高兴为你解答

一厥不振畏敌如虎垂头丧气畏缩不前

本文是在918事变后,有人在大公报上发表了中国人失掉自信力了的文章,来推卸国民党的责任,对此,鲁迅先生写下本文来反驳其观点,指出有一部分人没有失去自信力.昨天刚好学了!

中国人失掉自信力了吗①　　选自《且介亭杂文》　　鲁迅　　从公开的文字上看起来：两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实；不久就不再自夸了,只希望着国联②,也是事实；现作者鲁迅　　在是既不夸自己,也不

2段指所有中国人.3段指国民党反动派及其御用文人.5段迷信的只会靠别人的人.6段靠自己努力从而获得成功,对国家有贡献的人.8段所有中国人.9段指除极少数顽固分子以外的广大中国人民.

中国人的自信在心里,但是总是缺点霸气.不敢表露.要中国人全部都拥有自信,那就得先从个人做起.重新找回自信.去一些学校充实一下自己.成都东华教育卡耐基素质训练学校可以帮助大家找回自信,走向自己的梦想.

我会再答：你一道一道发题再答：我做再问：再问：再答：再答：再问：再问：最后一个再答：

GuojiLianmeng　　国际联盟　　LeagueofNations　　又称国际联合会,简称国联.第一次世界大战结束后建立的国际组织.1919年1月8日巴黎和会通过建立国联的决议.同年4月28日和

“琴弦”是比喻生活,失掉了成年的忧伤的含义是说忘记和去掉生活的磨难,保持年轻纯真的心态.

失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了.句“新生路”是指相信自己的力量,号召全国人民团结起来抗日救亡.玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段

1、红心鸭蛋、地沟油等一系列食品安全问题,不仅反映出国人的素质降低,只为谋取经济利益,也反映出国人对自身产品的定位不清晰,没有一个长期的发展规划,不是他们不愿意做大做大是因为他们没有自信去做大做强.2