子曰:"人而不信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,

荆宣王问群臣曰:“吾闻北方畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对.江乙对曰:“虎求百兽而食之,得狐.狐曰:‘子无敢食我也!天帝使我长百兽.今子食我,是逆天帝命也!子以我为不信,吾为子先行,于随我后,观百兽之

人而无信,不知其可信：信用；其：那；可：可以,行.一个人不讲信用,真不知道怎么能行.指人不讲信用是不行的.示例：列位呵,.”你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王.（明·吴承恩《西游记》

5,虎以为然(以为:认为,觉得;然:这样可以、可行)6.故遂与之行(故:于是,就)

解释加点的词.子无敢食我也的"食"(吃）吾为子先行的”为”（在）兽见之皆走的”借”（都)故随之行的"故"(所以）这段话后来发展成一个成语这个成语是（狐假虎威）老虎为什么最终不敢吃狐狸?请些出两个原因答

翻译：孔子说：“一个人如果不讲信用,真不知道他怎么处世,这就像牛车没有輗,马车没有軏一样,那车怎么能走呢?”“其何以行之哉”中,其：代词何以：凭什么,怎么以上助你理解.之：语气助词,无意义

狐假虎威原文：虎求百兽而食之,得狐.狐曰：“子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也.子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎.”虎以为然故遂与之行.兽见之皆走.虎不知兽

【原文】曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女还,顾反为女杀彘②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳④。”曾子曰：“婴儿非与戏也⑤。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今

虎求百兽而食之,得狐.狐曰：‘子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天命也.子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走.虎不知兽畏己而走也,以

孔子说：“一个人如果不讲信用,真不知道他怎么处世,这就像牛车没有輗,马车没有軏一样,那车怎么能走呢?”

1曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译:曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是否不曾复习?”2子曰“人而

【子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”】先师说：“做人不具备信德,就不知道他有什么可取之处了.好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏的结构一样,这样的车靠什么行路呢?”

人如果不讲信誉那怎么可以呢?默默地记住所学的知识,学习不感觉到满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?我曾经一整天都没有吃饭,一整夜都不睡觉,思考学问,但是没有获益,还不如去学习

吃,统帅,这样,都于是,就,你,逃跑老天让我统帅百兽你若不相信我老虎以狐狸的话为这样（老虎信了狐狸的话）,于是就和它一起走老虎不知道兽是害怕自己而逃跑,以为害怕狐狸现在你吃了我,是违抗老天的意思啊取消

子曰：学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,

这个故事告诫人们,要善于去伪存真,由表及里,步步深入,弄清真相,不然,就很容易被“狐假虎威”式的人物所蒙蔽.这个寓言故事告诫人们,千万不要因一孔之见,便洋洋自得,不要因一得之功,便沾沾自喜.

人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉!——《论语·为政》意思是：一个人不讲信用,（我）不知道（他）该怎么办.（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它

子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”《论语·为政》【译文】孔子说：“作为一个人,却不讲信誉,是不可以的.譬如大车子没有安横木的輗,小车子没有安横木的軏,如何能走呢?”

论语全译,我认为是最好的,有题解、注释和评析.

应译为:一个人如果不讲信用,不知道他可以做（什么）.（就象）大车没有倪（车横木上的关键）,小车没有杌（车辕横木上的关键）一样,怎么能走路呢?这是我语文老师帮我翻译的,绝对正确!

人而无信不知其可也的而是连词,“如果”的意思.