小说"人狗之争"全文

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出自荀子性恶篇全文如下:人之性恶,其善者伪也.－－今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉.然

斑羚飞渡　　我们狩猎队分成好几个小组,在猎狗的帮助下,把七八十只斑羚逼到戛洛山的伤心崖上.　　伤心崖是戛洛山上的一座山峰,像被一把利斧从中间剖开,从山底下的流沙河抬头往上看,宛如一线天.隔河对峙的两座

《崤之战》出自《左传·僖公三十二年、三十三年》　　解题：《崤之战》叙述在晋文公死后,秦穆公举兵袭郑,晋秦两国作战于崤的经过.秦穆公不听蹇叔的劝谏,秦师骄纵轻敌,招致失败.　　全文如下：　　冬,晋文公卒

原文------九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也.晋军函陵,秦军氾南.佚之狐言于郑伯曰：“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退.”公从之.辞曰：“臣之壮也,犹不如人；今老矣,无能为也已.

九岁的凡卡·茹科夫,三个月前给送到鞋匠阿里亚希涅那儿做学徒.圣诞节前夜,他没躺下睡觉.他等老板、老板娘和几个伙计到教堂做礼拜去了,就从老板的立柜里拿出一小瓶墨水,一支笔尖生了锈的钢笔,摩平一张揉皱了的

黔无驴,有好事者//船载以入.至则无可用,放之//山下.虎见之,庞然大物也,以为//神,蔽林间//窥之.稍出//近之,慭慭然,莫相知.他日,驴//一鸣,虎//大骇,远遁；以为//且噬已也,甚恐.然//

《齐桓晋文之事》译文【翻译】：齐宣王问（孟子）说："齐桓公、晋文公（称霸）的事,（我）可以听听吗?"孟子回答说："孔子的学生中没有称道齐桓公、晋文公的事情的,因此后世失传了.我没有听说过这事.（如果）

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九月甲午（1）,晋侯、秦伯围郑（2）,以其无礼于晋（3）,且贰于楚也（4）.晋军函陵（5）,秦军晋南（6）.佚之狐言于郑伯曰（7）：“国危矣!若使烛之武见秦君,师必退.”公从之.辞曰：“臣之壮也,犹不

烛之武退秦师《左传》九月甲午（1）,晋侯、秦伯围郑（2）,以其无礼于晋（3）,且贰于楚也（4）.晋军函陵（5）,秦军晋南（6）.佚之狐言于郑伯曰（7）：“国危矣!若使烛之武见秦君,师必退.”公从之.辞

人之初,性本善.性相近,习相远.　　苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.　　昔孟母,择邻处,子不学,断机杼.　　窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.　　养不教,父之过.教不严,师之惰.　　子不学,非所宜.幼不

笛福,英国新闻记者及小说家,被誉为英国小说和报刊之父,以一部《鲁滨逊漂流记》闻名世界.1660年,笛福出生于伦敦.受过......老少咸宜的传记体小说,为自已博得了“英国和欧洲小说之父”的美誉一八六八

二十世纪三十年代.上海.祖上曾盛极一时的前清翰林白家连年衰败,坐吃山空,家道中落到连日常生活都捉襟见肘.白家六小姐白流苏出阁,白老太为了办一个体面的婚礼,向各房筹钱,老三白良越、老四白良泳两家互相推诿

日月之形如丸.何以知之?以月盈亏可验也.月本无光,犹银丸,日耀之乃光耳.光之初生,日在其旁,故光侧而所见如钩；日渐远,则斜照,而光稍满.如一弹丸,以粉涂其半,侧视之,则粉处如钩；对视之,则正圆.此有以

原文：昔有众坐于屋中,赞一外人德行殊好.唯有二过.一者喜嗔.二者作事仓促.尔时,此人适过门外,闻是语,便嗔恚,即入其屋,擒彼道己过恶之人,以手打扑.傍人曰：“何故打人?”其人答曰：“吾何时喜嗔、仓促.

《三字经》释义人之初,性本善.性相近,习相远.【译文】人生下来的时候都是善良的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.【译文】如果从小不好

.　　※思考：小说中多处出现“墙”这一意象.范柳原在对白流苏表白时说：这堵墙,不知为什么使我想起地老天荒那一类的话……有一天,我们的文明整个的毁掉了,什么都完了；——“烧完了,炸完了,也许还剩下这堵墙

苏比躺在麦迪生广场他那条长凳上,辗转反侧.每当雁群在夜空引吭高鸣,每当没有海豹皮大衣的女人跟丈夫亲热起来,每当苏比躺在街心公园长凳上辗转反侧,这时候,你就知道冬天迫在眉睫了.一张枯叶飘落在苏比的膝头.

余尝游于京师候家富人之园,见其所蓄,奇花石无所不致,而所不能致者惟竹.吾江南人斩竹而薪之.其为园,有竹据其闻,或芟(同“删”)而去焉.曰：“母以是占我花石地.”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱,然才遇