我看到了德国人崇高的境界-搜答案-百度作业网

“我思故我在”是17世纪法国著名科学家、哲学家笛卡尔提出在哲学原则.笛卡尔认为,人类所处的世界是由一个相对独立的精神世界和一个相对独立物质世界共同组成的.这个相对独立的精神世界即由我们每个人思想组成的

表达了他对统一中国充满信心.

生命存在的动力,是欲望,社会发展的动力也是欲望.欲望,只是一种动力,也可以说是一种动能而已,它的本质并无善恶之分,美丑之别.而欲望的结果却往往有善恶之分,所以又可以分为善欲、恶欲、不善不恶欲,当一个人

蔺相如崇高人生境界的名言蔺相如:以先国家之急而后私仇也

我怎能不陶醉于数的境界中

共产主义是说全人类达到了完全统一,完全和谐的地步,人人爱我我爱人人大家没有私心,努力使生活变得更好,换句话说就是太平天国,初中历史不是超垃圾的话就知道,天朝田亩制度本意是好的,但却是不可能实现的,就是

能详细说明吗?再问：一种，你可以到书上查看

日耳曼民族经历了太多的战乱,他们的哲学研究相当发达,心思缜密.相信这与日耳曼民族喜欢读书的习惯分不开

学习了这篇文章,我了解了德国人的养花方式,同时也对他们这种人人为我,我为人人的思想境界感到钦佩.我们的社会,我们的时代,需要的就是这种“人人为我,我为人人”的崇高境界.“我为人人”是说每个人心中要有他

作者在德国看到当地人都把花栽种在临街窗户的外面给别人看,走在街道上,又看到许许多多别人家种的花,因而到处都是绮丽的景色,从而让人明白“人人为我,我为人人”的道理.

恩,是的.

德国入比较专一工作比较勤奋

Germans

表现敕勒人生活的原野在阴山脚下,这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地.苍天浩渺无边,草原茫茫无际,每当大风儿吹来草儿低伏的时候,放牧的牛羊就显现出来.

这可是个爆炸性新闻!德国人会英语的很多.德国人来东方常常被人当成英国人.据我所知,德国人对英语多少有些反感的,这种情况主要是出现在我们对待那些会讲英语的德国人身上.我本人在这方面深有体会.因为我的英语

高山流水

指我觉得这一种境界是颇耐人寻味的.这一种境界在文中指的是（德国人把花种植在窗外,达到人人为我,我为人人的境界）.

呵呵!是一种人不动墙动的境界!没错吧!

你是想说慈悲心障碍自在解脱吧.建议你看看《维摩诘经•观众生品第七》的这段：观众生品第七尔时,文殊师利问维摩诘言：“菩萨云何观于众生?”维摩诘言：“譬如幻师,见所幻人.菩萨观众生为若此.如智

所谓崇高只是对于外在表现的一种评判.人生境界是自身发现和提高的一个过程.两者之间有很大差别.