战国时百家争鸣的思想家代表的阶级利益
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汉代的董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的思想将儒家思想定为正统,结束了战国时期的百家争鸣的繁荣景象.
秦始皇建立中央集权制度,采用的是战国末期韩非的理论.
秦国用的是法家的理论治理国家,代表人物有商鞅、李斯,你所说的应该是韩非子,韩非子是法家思想的集大成者,他建立了完整的法制理论和朴素唯物主义的哲学体系
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一、公孙龙关于“白马非马”的辩论现存的《公孙龙子》中的《白马论》有关于“白马非马”的详细的论证.公孙龙的“白马非马”这个命题,以及他的关于这个命题的辩论,也反映辩证法中的一个重要问题——同一性与差别性
采用韩非子(法家)的理论
明清交替之际,三大著名启蒙思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武
焚书坑儒,秦朝是以法家治国.淳于越攻击郡县制为导火线,李斯建意控制言论,实行愚民(每朝每代都如此,千年至今依然)罢黜百家,独尊儒术.来得更猛,从效果上来说更有助于统制者实行阶级统制.
屈原即屈平.靳尚战国时楚国大臣.宋玉战国时文学家.楚国人.廉颇战国时赵国将领.曾大破燕军,任相国,封信平君.有“负荆请罪”事.蔺相如战国时赵国大臣.有“完璧归赵”事.触龙战国时赵国大臣.一作触詟.赵胜
儒家孔子以礼治国,道家老子无为而治,法家韩非子依法治国,墨家墨子尚贤非攻
百家争鸣所处的时期是春秋战国,这已经进入封建社会.封建社会按一般划分就只有两个阶级,地主阶级和农民阶级.各大学派都是知识分子,他们属于地主阶级,理所应当的维护地主阶级的利益.他们的差别在于用什么方式维
解题思路:你好!百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。解题过程:春秋战国时期,是由封建领主制向封建地主制过渡的时期,新旧阶级之间,各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。
其一,政治因素.当时处于社会大变革时期,社会动荡不安,各诸侯国林立纷争.各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位,竞相招贤纳士,运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来.这便给百家争鸣创造了一个宽松的
儒家主要代表人物:孔子、孟子(稳坐儒家第二把交椅)、荀卿、董仲舒、程颐、朱熹(继孔子后最博学的大儒)、陆守仁、王阳明.故选孔子
选D原因如下:1.诸子百家(其中也包括儒家学说)属于思想类,从门派众多到唯儒独尊,无疑2必选,体现了封建社会统治者加强了对人们思想的控制.2.诸子百家的形成与当时的社会环境分不开,春秋战国实属乱世,群
一、道家:代表人物(老子、庄子)1、老子主要思想是“无为而治\”2、庄子主要思想是“天道无为\”二、儒家:代表人物(孔子、孟子)1、孔子主要是提倡“仁义\”、“礼乐\”、“德治教化\”,以及“君以民为