文学与科学的关系

文学（包括艺术）与科学文化教育（我们这里指的自然科学）是不同的,文学的中心问题首先是人,人的感受,情感,愿望和理想,科学的中心问题则主要是自然世界,科学也研究人自身,但在科学中,人主要作为一种自然而进

没太懂什么意思再问：就是什么是文学的内涵特征功能和人的关系再答：文学的内涵：文学是人类感情的最丰富最生动的表达，是人类历史的最形象的诠释，一个民族的文学，是这个民族的历史。特征：潜移默化，神秘而真实，

文学源于生活,生活离不开文学.文学中的诗词歌赋都是源自于生活.例如古诗中的：“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.”如果生活中没有黄鹂、柳树和白鹭,诗人就不会写出如此美妙的诗句,即使写出了,人们读了也不知

第一个层次是「互斥的关系」：也许有人认为这两者所意指的对象完全不同,也没有可能互相影响.例如,一个好的科学家必须是事实事求是、细密推想、精密验证.他所得到的结果必须与自然界有一一对应才算成功.这绝对不

这个啊其实很多的自己想想嘛

科学没有宗教就象瘸子,宗教没有科学就像瞎子.---爱因斯坦

从西方学术史看,科学是哲学的衍生物.后来,科学独立为与哲学并行的学科.科学与哲学有互动关系.科学产生知识,哲学产生思想.马克思主义认为,哲学也是一种社会意识形态.现代西方哲学中有科学哲学,是专门研究有

艺术与科学有什么关系　　二者之间的关系就如同人类本身从猿走出一样,艺术与科学从一开始也是一个出发点,只是当我们越走越远的时候,才把它们分开.这一分开,就是几千年.这期间,对立,统一；统一,对立,始终在

当前学术领域普遍认为,文学本身就是一种意识形态,文学作品体现着作者特定的目的性和倾向性,能够对读者施加一定的影响,当然这种影响不是单向的和机械的.我所说的意识形态是哲学意义上的而不是政治意义上的,如果

以文学形式为切入点,以马克思的意识形态理论为理论起点分析作为意识形态生产的文化现象,是伊格尔顿文学观念的理论核心.在伊格尔顿看来,现代文学话语是一种意识形态话语体系,它的生成及转变与西方社会和历史的变

文学和科学是相辅相成的关系.有了科学,也就有了记录科学的文学笔记.文学中的科学类作品则会衍生出更高级的科学产品.两者之间可以说是相辅相成的.科学离不开文学的幻想,而文学创作也不能够离开科学的解释.两者

数学属于科学,数学也是工具,可以更好的研究科学.再问：例子。。。最好是某项科技成果和数学的关系。。。再答：微积分在天文、物理、化学等等非常多的学科都有广泛应用。从很简单到极复杂的现象、运动很多都要用微

文学欣赏是读者为了满足审美需要,在理解文学作品的基础上,以本书追求理论著作的可读性和趣味性.文学批评有广义和狭义两种,广义的文学批评属于文学理论研究的一个方面,在西方几乎成了文学研究的同义语.

问得很好,我最近一直在研究这个问题,首先要说的是先秦文学是诗乐舞三位一体的,它的的文学审美的意识形态还没真正的脱离出来,在这里,先秦的文化意识决定了文学的形态,从马克思的劳动学说中,我们可以看见先秦文

只是借助,文艺复兴并不是复兴古希腊文学再问：可以详细点吗再答：新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。本质：正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古

哲学追求的是真理、抽象、理性、普遍、客观.文学本质这是虚构、形象、情感、特殊.有的人说文学和哲学是没有关系,但是本人认为那是不对的.当然这本人个人的看法而已.一篇文章,如果没有什么实质的内瓤,只是一味

中世纪文学在思想和艺术上存在深刻矛盾性另附附件

批判现实主义特指十九世纪在欧洲形成的一种文艺思潮和创作方法,批判现实主义文学是在继承以往文学中的现实主义传统的基础上形成的.　　十九世纪的批判现实主义文学,是资产阶级文学史上灿烂的一页,也是世界文艺宝

文学创造就是既以艺术真实反映生活又以情感评价裁判生活的方式,实现其价值功能的,它运动着的思维,思维的运动.文学批评从文学实践出发,又反作用于文学实践.它能影响作家认识和理解文学的性质、特点、规律,从而

科学和艺术科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系.科学源于社会实践,通过实践形成真理,同时科学又通过技术来转化为生产力.科学本质是社会意识形态,因此是对于科学精