春秋战国中国文化的轴心时代

因为那是个诸子百家争鸣的时代,中国历史上唯一一次的思想大发展的时代.之后由于国家的统一,思想也被统一了,中国的文化也就成了单一僵化落后的东西了.

因为当时诸子百家创造的各个学派,使得中国文化精神的各个侧面都得到了充分的展开和升华,中国民族文化从此大致确立了.（1）在社会生产力上,由青铜时代进入了封建社会.（2）在民族方面,以华夏为主体的中原民族

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前天,我突然很好奇这个疑问.是在越语精读课上,思想稍一偏差,就毫无头绪的想到了这问题.问同学,没一个回答上来.于是,求助百度.搜索上来的意思大致是以下.但是,总觉得不够全面.如果有哪位大虾愿意赐教,请

有学者曾经提出过轴心时代的说法,意思是在中国春秋战国时期,世界上各地的思想文化繁荣,欧洲出现人文主义,中国有百家争鸣,印度产生佛教,所以把这一时期成为轴心时代.

你自己想想你写文章有多少成语来自这个时代?如果没有春秋战国,估计你一篇文章都写不好!还有百家学说有多少来自这个时代,后世出品的著作大多以这个时候的学说位依据.言论自由,百花齐放百家争鸣只有这个时代具有

负荆请罪战国时候,有七个大国,它们是秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏,历史上称为“战国七雄”.这七国当中,又数秦国最强大.秦国常常欺侮赵国.有一次,赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉.蔺相如见了秦王,

http://baike.baidu.com/view/6580.html?wtp=tt　　一、儒家：　　代表人物：孔子、孟子、荀子.　　作品：《论语》、《孟子》、《荀子》　　儒家是战国时期重要的学派

儒家就不用多说了吧,儒家的仁义礼智信的思想一直是中华民族文化的灵魂.道家主张逍遥隐逸、隐世,被中华文化吸收之后,就变成了士大夫贬官时的主流思想,讲究隐于山林而望朝政,是一种特殊的贬官文化.当然从我们小

因为当时诸子百家创造的各个学派,使得中国文化精神的各个侧面都得到了充分的展开和升华,中国民族文化从此大致确立了.（1）在社会生产力上,由青铜时代进入了封建社会.（2）在民族方面,以华夏为主体的中原民族

像形,指事,会意,形声,转注,假借

轴心时代"这个说法是德国哲学家雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中提出的,他把公元前800至公元前200年这段时间,称为人类文明的"轴心时代".这个时期是人类文明取得重大突破的时期,各个

春秋战国时期是我国文化的轴心时代,这一时代的形成与“礼崩乐坏”的主流价值观的破产,各自为政的诸侯国不同的文化诉求以及所提供的发展空间是分不开的,另外长期的分散状态为文化的发端形成提供了足够的时间.春秋

因为当时诸子百家创造的各个学派,使得中国文化精神的各个侧面都得到了充分的展开和升华,中国民族文化从此大致确立了.（1）在社会生产力上,由青铜时代进入了封建社会.（2）在民族方面,以华夏为主体的中原民族

春秋时期的时代特点是争霸,各国以尊王为旗帜,建立霸业.战国时期的时代特点是兼并,各国以统一为目标,攻城灭国.贯穿于整个春秋战国的几个主题是：1、政治上改革不断,从春秋时齐国管仲、晋国晋文公、秦国百里奚

1883年,马克思去世.但在同一年,德国又迎来了另一位哲人的诞生,他就是雅斯贝尔斯.如果你不是雅斯贝尔斯的至亲好友,那么当你去拜访他的时候,他一定会高高在上地坐在他的沙发椅中,就像一位亲王那样从他的宝

人类的文化与社会意识形态依赖于社会存在,随着社会存在的发展而发展.经济全球化所带来的资本、技术、人才、知识、信息等生产要素跨国界的流动与配置必然会在不同程度上带来各国民族文化和价值观的改变,使各国文化

1883年,马克思去世.但在同一年,德国又迎来了另一位哲人的诞生,他就是雅斯贝尔斯.如果你不是雅斯贝尔斯的至亲好友,那么当你去拜访他的时候,他一定会高高在上地坐在他的沙发椅中,就像一位亲王那样从他的宝

他在1949年出版的《历史的起源与目标》中说,公元前800至公元前200年之间,尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”.“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度