欲穷其林 而乐亦无穷也

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/21 04:38:34
欲穷其林 而乐亦无穷也
下列各项中加点词语意义和用法相同的一组( ) A欲穷.其林 而乐亦无穷.也 B问其.姓氏 其.中往来种作 C乃.不知有汉

应该是D(要是没错)A第一个穷是走到……的尽头第二个是尽B第一个明显是代词指代他的第二个是这,其间吧C第一个是竟然第二个是于是就D应该都是顺接连词表顺承

四时之景而乐亦无穷也与先天下之乐而乐的乐内涵有什么不同

前者既抒发作者与民同乐的思想,又暗含作者寄情山水排遣谪居的苦闷情怀;后者中的“乐”不只表示与民同乐的思想,而且表现崇高的思想境界.

醉翁亭记的几个问题解释下列“而”字的用法~~野芳发而幽香:水落而石出者:而乐亦无穷也:往来而不绝者:溪深而鱼肥:起坐而喧

野芳发而幽香:表承接水落而石出者:表承接而乐亦无穷也:表并列往来而不绝者:表因果溪深而鱼肥:表并列起坐而喧哗者:表修饰

四时之景不同,而乐亦无穷也与后天下之乐而乐.的乐字内涵有什么不同

前一个“乐”字,是欣赏美景的乐趣,是自然给予的乐趣,是一种高雅的审美情怀;而后一个“乐”字,是仁心产生的乐趣,是关怀民众产生的乐趣,是一种高尚的追求.

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也译:我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣.全文翻译:褒禅山也称为华山.唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山.现在人们所说的

‘‘四时之景不同,而乐亦无穷也’’中的乐与‘‘后天下之乐而乐’’的乐,内涵有什么不同?

这要结合两篇文章的写作背景及作者的经历来理解,前者欧阳修是在任滁州太守时出游醉翁亭时写的《醉翁亭记》,其中‘‘四时之景不同,而乐亦无穷也’’中的乐是指代欣赏美好景色的心情和与民同乐之情.后者是任参知政

《醉翁亭记》“人不知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”的其指代什么

游人知道跟着太守游玩而感到快乐,却不知道太守以他们的快乐当作(自己的)快乐啊其应该是指他们(游人)吧、因为文言文的翻译是倒过来翻译的、太守之乐是太守的乐趣、而其乐也是游人的乐趣

《醉翁亭记》中“四时之景不同,而其乐亦无穷”与《岳阳楼记》中“后天下之乐而乐”两个“乐”内涵有何不同

第一个“乐”是指对美景的赏心悦目,让人心情愉悦,仅仅拘泥于个人第二个“乐”是指对天下民众高兴欢乐的事情而高兴,立意比第一个更高更深远也更有思想境界.

人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也,翻译

人们只知道跟着太守玩乐,却不知道太守因为人们的快乐而感到快乐

醉翁亭记 而不知太守之乐其乐也

第一个乐:形容词的意动用法,以…为乐.第二个乐:形容词活用为名词,快乐.希望能帮到您,我用的是手机,收不到追问,如果有疑问请发短消息给我,或者求助也可以哈~

“而余亦梅其随之而不得极夫游之乐也”中“其”的词性和解释

代词活用为第一人称.可用作定语或小主语,视句意译为“我”

试分析《醉翁亭记》中四时之景不同,而乐亦无穷也与《岳阳楼记》后天下之乐而乐而乐中乐的内涵

《醉翁亭记》是以人民的快乐为快乐,表达以人民为本的理念,同时寄情山水,《岳阳楼记》则是忧国忧民,事事为国家担忧,在天下人都快乐之后再快乐,表达“不以物喜,不以己悲”的豁达胸襟

翻译句子.人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述其文者,太守也.

游人只知道跟从太守游玩的乐趣,然而却不知道太守是以他们的快乐为乐的.喝醉了可以和他们一起快乐,醒了可以用文章记述这件事的人,是太守啊.

将《醉翁亭记》中“若夫日出……而乐亦无穷也”一段所写的“朝暮”、“四时”的景

日上东山,阳光奔泻大地.蓊郁的树林本来被薄纱般的雾气笼罩,经日光一照,雾释露消,又显示出清新翠绿的颜色.而到了傍晚,日下西山,暮霭遍地,岩石穴壑一片昏暗.作者传神地写出早晚不同的景色.由于早晚不同,则

翻译:既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.

答案:既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.译:我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣.全文翻译:褒禅山也称为华山.唐代和尚慧褒当初在这里筑

人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.译文

众人知道跟从太守游玩而快乐,而不知道太守因他们的快乐而快乐.再答:请采纳,谢谢

而乐亦无穷也的乐什么意思

乐趣,或游玩的兴致

“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.”的翻译

然而我也后悔跟着他(出来而没有继续进入洞中)而不能尽游玩的乐趣.