波罗格有多少种

只是个音译而已theBalticSea一般说波罗的海波罗的海是欧洲北部的内海、北冰洋的边缘海、大西洋的属海.波罗的海位于北纬54°～65.5°之间的东北欧,呈三岔形,西以斯卡格拉克海峡、厄勒海峡、卡特

观世音菩萨的咒语"揭谛"的意思是"去".从痛苦中走向解脱,从无明中走向觉照,从二走向不二."揭谛揭谛"的意思是"去呀,去呀"."波罗揭谛"的意思是"走过所有的道路到彼岸去啊".所以这个咒语的语气是很强

和平往来.古代文明交往有两种方式,一种是和平往来,一种是暴力征服,马可波罗是和平往来,亚历山大东征属于暴力征服.

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃揭谛(度)揭谛(度),波罗(彼岸)揭谛(度)波罗(彼岸)僧(竟)揭谛(度)菩提(正觉)萨婆诃(成就)萨婆诃是一切义成就,一切成就,一切速疾成就的意思,并非楼上

三百六十字.

马可·波罗,13世纪来自意大利的世界著名的旅行家和商人.17岁时跟随父亲和叔叔,途经中东,历时四年多到达蒙古帝国.他在中国游历了17年,曾访问当时中国的许多古城,到过西南部的云南和东南地区.回到威尼斯

区别如下荧光反应,缅甸的紫外灯发蓝,海珀不蓝缅甸的颜色丰富,有棕红血紫罗兰柳青等颜色,海珀只有黄蜜白蜜透明的金珀,海珀的血珀都是烤色的,黑的也是烤的年份来说缅甸的一亿年上下,海珀在3000万年-600

['pain,æpl]音译：派印唉泡

马可·波罗,13世纪来自意大利的世界著名的旅行家和商人.17岁时跟随父亲和叔叔,途经中东,历时四年多到达蒙古帝国.他在中国游历了17年,曾访问当时中国的许多古城,到过西南部的云南和东南地区.回到威尼斯

唐三藏玄奘翻译的就是这部经.观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不

般若,波罗密,多智慧,达远,也（之乎者也的也,就是妈呀吓死我了的妈呀!）出自心经般若波罗密多心经典故?没有的好象……不过恩布施持戒忍辱精进禅定——这些是一起的品德和智慧一起要来度信徒们的心灵到达比岸升

六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽西游记里如来压住孙猴子,在山上贴的字就是这几个.

《马可·波罗游记》（TheTravelsofMarcoPolo）,是1298年威尼斯著名商人和冒险家马可·波罗撰写的其东游的沿途见闻.该书是世界历史上第一个将地大物博的中国向欧洲人作出报道的著作,它记

"揭谛"的意思是"去".从痛苦中走向解脱,从无明中走向觉照,从二走向不二."揭谛揭谛"的意思是"去呀,去呀"."波罗揭谛"的意思是"走过所有的道路到彼岸去啊".所以这个咒语的语气是很强的.去呀,去呀,

正确的读音是：“geidageidabalageidabalasanggeidabudasuoha”可参考邱陵的《藏密修法精粹》.

种种迹象表明马可波罗来过中国虽然在他的书里对中国的记载有夸大和虚构的成分他不一定见过忽必烈但应该来过中国比如,《马可·波罗游记》关于杭州的记载说,杭州当时称行在,是世界上最美的城市,商业兴隆,有12种

没出现C项情况.尤其是忽必烈时期,同日本关系不是很好,曾经两次远征日本,败.史料记载：马可·波罗17岁时（A项）跟随父亲和叔叔,途经中东,历时四年多来到中国,在中国游历了17年（B项）.回到威尼斯之后

应该来过,《马可波罗游记》这本书是他在狱中根据回忆有另外一人整理然后面世,估计时隔多年,有些细节记不清了也是可能的.

三个都是123再问：...我到底该相信谁再答：如果非要选的话，我建议你选郑和因为他七次下西洋比马可波罗行记强多了

gadiagadiabalagadiabalasengadiabodisvha读音：【嘎爹嘎爹吧啦嘎爹吧啦桑嘎爹啵帝撒嗦哈】以上纯粹个人学习所知,仅供参考!南无阿弥陀佛南无观世音菩萨南无大势至菩萨南无