百度作业网然则王之所大欲可知矣,欲辟土地朝 秦 楚 ,莅中国而抚四夷也.
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消除主谓间独立性如果是整句翻译的话,追求明白通畅,就翻译成书上那样了但是逐字逐句翻译应该是第一种
这样就可以报将军的仇,燕国被欺侮的耻辱也除掉了.见陵之耻:被欺侮的耻辱.见,被.陵,通“凌”,凌辱、侵犯、欺侮\x0d很不错哦,你可以试下b珐钵n稀c歆d颚c歆qyfe屺司r|425353430520
1.〔固〕：本来2.[夕]:夜3.至于颠覆,理固宜然：到了被颠覆的结局,从道理上说本来应当这样.4.智力孤危：智穷力竭孤立危困
1.译文：这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了.2.译文：事情不能成功的原因,是我想活捉你,强迫你订立一个条约来报答燕国的太子啊.3.译文：始终不能明了我心迹啊,我怨恨我那君王过分荒唐,不能体
王曰：“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也.”宣王说：“不,对此我有什么痛快的呢?我想借此来实现我最大的心愿.”曰：“王之所大欲可得而闻与?”孟子问：“大王的最大心愿可以说给我听听吗?”王笑而不言.宣王
古代那种跟从老师学习的好风尚不能恢复,（从这些话里就）可以明白了.
这样就可以报将军的仇,燕国被欺侮的耻辱也除掉了.见陵之耻:被欺侮的耻辱.见,被.陵,通“凌”,凌辱、侵犯、欺侮.
是只知其一不知其二的人,知其然而不知其所以然的人.就像很多现在的学生,学东西不求甚解,囫囵吞枣,面对一些定律不去了解其本质,而只是用它的结论.结果就导致学东西不懂,不会；也会导致许多误用.
但是这天下的事,只知道事情的一部分,不知道事情的另一部分的人很多,能够根据道理来臆断（随意无根据的判断）事情么?
取消句子独立性跟从老师（学习）的好风尚不能恢复可以知道了求师之道的难以恢复由此可以知道了苏教版的解释是2
翻译下列句子隧收衣火灭.——（那人）于是赶快把火灭了.见之久,何不早道?——既已发现,为什么不早告诉我?这个笑话讽刺了怎样的人?讽刺了性慢的人.
有个人个性宽厚缓慢（性子较慢）,冬天的一天（一个冬天）他和人一起围坐在火炉边,看见一个人的衣裳被火烧（着火了）,于是说：“有一件事情,我看见很久了,想说出来,怕您性子急躁；不说,怕您受损伤过多,既然这
这样就可以报将军的仇,燕国被欺侮的耻辱也除掉了.见陵之耻:被欺侮的耻辱.见,被.陵,通“凌”,凌辱、侵犯、欺侮
这样将军的仇就报了,而燕国也雪了秦国在见陵对燕国的侮辱.
但是对于国家危害最大的人,仅仅是君主啊!
出自黄宗羲《明夷待访录》反对君主专制制度
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤
仁德的人对待人,遵循道义的人对待人,那又为何天下有起兵征伐之事?因为仁德的人出兵,是上天的旨意,平息干戈,化解争斗,如同及时雨一般,无人莫不称赞.