眉的六书

六书指汉字构字的六种方法.六书一词,最初见于《周礼·地官·保氏》云：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数…….”《汉书·艺文志》始列“六书”,名目为“象

古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借.六书中前四书是造字方法,后两书是用字方法,因为转注和假借没有造出新字,它们的形体构造都不能超出象形、指事、会意、形声四

六书,指汉字的六种造字方法：象形、指事、会意、形声、转注、假借.其中象形、指事、会意、形声侧重于“造字”,转注、假借侧重于“用字”.

1、对2、《说文解字》,简称《说文》.作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）.《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）.许慎根据文字的形体,创立540个部首,将

六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”.然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释.中国东汉学者许慎在

六书古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借.六书中前四书是造字方法,后两书是用字方法,因为转注和假借没有造出新字,它们的形体构造都不能超出象形、指事、会意、形

六书古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借.六书中前四书是造字方法,后两书是用字方法,因为转注和假借没有造出新字,它们的形体构造都不能超出象形、指事、会意、形

六书：古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借.三耦：古人分析汉字构成的相互影响而归纳出来的三种情况.或从子母言,或从字体言,或从制字之先后言.

象形,形声,假借,会意,指事,转注

象形指事形声会意假借转注

六书】指汉字构字的六种方法.六书一词,最初见于《周礼·地官·保氏》云：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数…….”《汉书·艺文志》始列“六书”,名目为“

六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则：包括：象形、指事、形声、会意、转注、假借.六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；

六书六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非先民原始造字法则的全部.然而,在六书出现后（时间最迟是东汉）,人们造字时：*象形*指事*形声*会意*转注*假借其中象形、指事、会意、

“六书”,也、是中国古代的一种造字法.汉代时期,学者把汉字的汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称“六书”.这也就是汉字六书.【本栏目内容禁止转载,转载必究!】六书是古人分析汉字的造字方法而归纳出来

汉字结构“六书”说关于汉字的结构,传统有“六书”的说法.“书”古代指写字,也指写下的字,故“六书”从字面上讲就是六种字的意思,六书说就是关于六种汉字的学说.“六书”之称,最早见于《周礼·地官·保氏》：

许慎解释“六书”时已经举例说明了：周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书.一曰指事.指事者,视而可识,察而见意,“上”、“下”是也.二曰象形.象形者,画成其物,随体诘诎,“日”、“月”是也.三曰形声.形

六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”.然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释.中国东汉学者许慎在

六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”.然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释.中国东汉学者许慎在

六书】指汉字构字的六种方法.六书一词,最初见于《周礼·地官·保氏》云：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数…….”《汉书·艺文志》始列“六书”,名目为“

形声造字法,是汉字的主要造字方法,约占汉字的七成多.形旁与全字的字义有关,声旁与全字的读音有关.因此,形声字具有好认（形体比较熟悉）、好记、好写的优点,这种汉字的优点主要集中在形声造字法的本音造字上.