绵蛮黄鸟,止于丘隅."子曰:"于止,知其所止

“志于道,据于德,依于仁,游于艺”出自《论语·述而》“子曰：志于道,据于德,依于仁,游于艺.”即：志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺,只有这样才能真正地做人.

国都千里,都是人民居住的地方.唧唧呱呱叫的小黄鸟,偏偏栖止在山的一角.

孔子说：“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”“默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用,所以“默而识之”

意思:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?“默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用,所以“默而识之”这句话

孔子说：“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”“默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用,所以“默而识之”

子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于哉.”　　译文　　孔子说：“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”　　“默而识之”,学问要靠知识来的,

告白对象的性格：开朗,好动,活泼.笑容常挂在嘴边.不高兴,伤心时也常用笑容来掩饰.我要说“让我守护你的微笑,可以吗?”但不知道前面和后面说什么话,才能感动她呢?请帮手想想!好的追加50分!记得她让你特

【原文】子日：“巧言令色（1）,鲜矣仁.”【注释】（1）令色：令,好、善；色,脸色.【译文】孔子说：“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”【读解】巧言令色.这是一幅伪君子的画像.如果

《论语·述而》中“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”一句,所以,11、“何有于我哉”即“对我来说有什么呀?”何有,即有何,有什么；于,就是对.何有于我哉也就是于我何有

子疾病,子路请祷.子曰：“有诸?”子路对曰：“有之.诔曰：‘祷尔于上下神祗.’”子曰：“丘之祷久矣.”　　——《论语·述而第七》　　话说有一次孔子生病,而且病势沉重（子疾病）.毕竟此时孔子已是高龄,弟

先纠正你的一个小错误原文应该是缗蛮黄鸟止于丘隅鸣叫着的黄鸟以丘隅为家可以这么理解,鸟儿都知道选择合适的寓所,人更应该择善而居

评价示例：周礼作为一种文化遗产，有其优秀积极的一面，也有陈腐消极的一面，我们应该辨证地看待它，批判地继承，全盘否定或全盘接收都是片面的。（观点自由，只要言之成理即可）分析：因为孔子的政治倾向比较保守，

“吃着粗饭,喝着白水,曲着臂膊当枕头用,乐趣亦可在这里了.不义而来的富贵,对我只像天际浮云般.”好气魄!现代人估计很难做到这样了~

子曰：学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,

《诗经》说：“京城及其周围,都是老百姓向往的地方.”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟,栖息在山冈上.”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方,难道人还可以不如一只鸟儿吗?”《诗经》说：“品德高尚的

你为什么那么喜欢笑呢?

孔子说：“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”

子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”这是孔子说他自己：“志于学”,是说孔子有志于学,立志要学习；“三十而立”指孔子三十的时候已立业,学说

三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲,不逾矩.再答：意思是说，我十五岁立志于学再答：望采纳再答：有，同“又”，用在数词之间，表示十多五，即十五

孔子说：君子在乎的是义气,小人在乎的是利益.孔子说：把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人不知疲倦,对于我,何难之有?孔子说：一个军队的主帅可以被夺走,但一个普通人的志向不能夺走.