百度作业网"不识庐山真面目,只缘身在此山中." 从旅游欣赏的角度你是怎样理解的?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/08 05:23:50
宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.”意思:认不清庐山本来的面目,因为自己在庐山里.鉴赏：“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的
第一句诗中的（缘）,第二句诗中的（坐）,第三句诗中的（为）是一个意思,都可以解释为（因为）的意思.第一个回答且答案正确
诗人说身在山中不识庐山真面目之时,实际上是识了庐山真面目之后的见道之言.他在提示我们,不要因为某一局部而不知全局.一叶障目的错误是要不得的.
意思是,你之所以不知道事情的真相,是因为你处在事情当中,无法客观的从整体上看到它,简而言之就是当局者迷.众里寻他千百度.蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处
早晨的雾真大,一切都是白茫茫的一片,小草,小花.被笼罩在无边的罩子里.我推开窗子一看,真有“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的感觉.
出处：宋·苏轼《题西林寺壁》[今译]游人不认识庐山本来的面目,只因为自己在庐山深处.[赏析]此诗元丰七年（1084）作于庐山西林寺（亦称乾明寺）.寺在庐山七岭之西.由此可见,他是在遍游庐山之后写下自己
因为身处其中,所以不能全面地观察.这两句诗提醒我们,不管对待什么事下结论时,一定要走出事外,完全从客观的角度去分析.横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中简析]苏轼由黄州贬赴汝
这句话的近义是“当局者迷,旁观者清”不过意思还是略有不同前者多为用在自身,更加有慨叹的语气,叹自身的渺小和环境的磅礴而后者多是用在别人的身上,强调了局内人的不知和无知.
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缘,于,为,因为的意思
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.后两句“不识
不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质.当局者迷,旁观者清——当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚.傍观者审,当局者迷——指局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会迷惑糊涂.当局者
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.杨万里.
不知道庐山真正的样子,只是因为自己就在这座山里面.横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中简析]苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下
苏轼《题西林壁》：“横看成林侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘生在此山中.”请从认识论的角度立意,阐述诗中所揭示的生活哲理.从这首诗我们可以知道：看待事物不要固执一面,而要发散性思维,从多种
基本信息作品：题西林壁体裁：七言绝句年代：北宋作者：苏轼原文横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.注释西林：即庐山西林寺.缘：因为.此山：指的是庐山.侧：侧面.各不同：不相同
庐山（Mount.Lu）地处江西省北部鄱阳湖盆地,九江市庐山区境内,濒临鄱阳湖畔这个是庐山的位置
相同之处都是在描述作者身处在某种状态之中,然而两句诗的意境却有很大不同,甚至是完全不同,前者表明自己看的很清楚,因为置身事外；后者却说自己看不清楚,因为身在其中.
苏轼很后悔写了“不识庐山真面目,只缘身在此山中”.苏轼借“不识庐山真面目,只缘身在此山中”告诉了人们：“局外者事明”.之后,苏轼又想到：虽然是“当局者迷,旁观者清”,但“局外者也有事不明的可能”.所以