范缜求学范缜是个怎么样的人

不耻下问三人行必有我师焉

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古代的“劝学诗”,按其内容大体可以分为六类：一、立志少小多才学,平生志气高.别人怀宝剑,我有笔如刀.（《神童诗》）朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.（《神童诗》）读律看书四十年,乌纱头上

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培根聪明的人有长的耳朵和短的舌头.——弗莱格重复是学习之母.——狄慈根当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉.——利

【原文】：王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.【译文

浙江精神的传承——从王充讲起王充是中国历史上的大思想家,也是中国古代为数不多的在今天具有国际影响的伟大人物.章太炎说：“汉得一人焉,足以振耻.至于今,亦鲜有能逮之者也.”胡适评价其为“中国古代最伟大的

杜甫诗云：读书破万卷,下笔如有神.李公朴感慨：求知识虽然不只有读书,但读书,在求知识的过程中总不失为一个重要的部分.古往今来无论哪一位大思想家或大科学家,没有不读许许多多书的.郑振铎亦告诫读者：多读书

范缜字子真,少年时父亲去世,很是贫困,侍奉母亲孝顺恭敬.二十岁以前,跟沛国刘瓛学习,刘瓛认为他与众不同,亲自为他举行加冠礼（古代成年礼仪）.在刘瓛门下数年,总是穿草鞋布衣,步行于道路.刘瓛门下有许多乘

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培根聪明的人有长的耳朵和短的舌头.——弗莱格重复是学习之母.——狄慈根当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉.——利

第一节《论语》选读子曰：“学而时习之,不亦说乎!有朋友自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”译文——孔子说：“学习知识以后,在一定的时候温习它,不也是很愉快的嘛!有朋友从远处而来,不也是快乐

子曰：“学而时习之,不亦说乎!有朋友自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”

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范缜年轻时死了父亲,家中贫困,侍奉母亲孝顺恭谨.他不满二十岁时,跟随沛国学者刘王献学习,刘王献特别看重他,亲自为他行加冠礼.范缜在刘王献门下好多年,始终穿着草鞋布衣,出门步行.刘王献门下大多是乘车骑马

头悬梁：传说汉代孔敬,常读书到深夜,唯恐打瞌睡,把头发用绳子系住,挂在屋梁上.锥刺股：钻孔用的锐器指战国苏秦日夜苦读,要把瞌睡时,用锥子刺自己的大腿,痛醒了再继续.凿壁偷光：西汉时候,有个农民的孩子,

王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.这个是译文.王充

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囊萤映雪　　车胤(约333-约401),字武子,晋南平(今安乡、津市一带)人.曾祖车浚,为三国吴会稽太守,以郡饥求赈,为孙皓以欲树私恩罪所杀.父名育,是南平太守王胡之的主簿.车胤自幼聪颖好学,家境贫寒

孟郊的《游子吟》【唐】　慈母手中线,游子身上衣.　　临行密密缝,意恐迟迟归.　　谁言寸草心,报得三春晖.1．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?(王维：《杂诗》)2．少小离家老大回,乡音无

我先不解释给你看个成语故事.孟母三迁——从前孟子小的时候,父亲早早地死去了,母亲守节没有改嫁.一开始,他们住在墓地旁边.孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏.孟子的妈妈看