说和做望闻问切望的含义-搜答案-百度作业网

第一个的‘说’:发表演说,激励全体国民的斗志.第二个的‘说’：表达自己义无反顾的革命精神.第三个的‘做’：按第二个的‘说’的做,同时也是用实践丰富第一个的‘说’的内容.

《闻一多先生的说和做》练习及答案“人家说了再做,我是做了再说.”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说.”作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的.那时候

说到做到,不放空炮嘴上说得好,心里做不到说得漂亮,做得混帐光说不做说的到做不到说到做到语言上的巨人,行动上的矮子做：1.光说不做假把式2.说的好不如做的好3.说到不如做到说：1.说一套做一套2.言必行

总结全文,点明主题.高度赞扬了闻一多先生的高尚人格和革命精神.且首尾呼应,结构严谨.

1.向人家宣告自己要干什么2.对昆明青年进行的革命宣传和动员

表层是说闻一多先生目光有力,深层就是讲闻一多先生洞悉现有黑暗的政治制度,批判现有政治的腐朽啊.

言行一致言而有信、心口如一、表里如一言出必行

望闻问切是比拟的说法,把我们的民族比成一个病人,说明闻一多当时从文化研究上来探索救国的方法,也还仅仅是走出了第一步.望闻问切：中医诊病术语.即望诊、闻诊、闻诊、切诊.望诊是第一步.

日常生活中的说话和做事最能看出一个人的品行,如何处理日常生活中"说和做",是一个人品德修养的必修课,闻一多堪称这方面的表率.

“人家说了再做,我是做了再说.”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说.”做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,作为学者的方面.闻一多先生还有另外一个方面,作为革命家的方面.这个方面,情况

他自《春秋》下手,悬梁刺股,废寝忘食,寒窗十年,呕心沥血.

说和做的名言

太多了!

言必行,行必果

称赞闻一多那种即敢于高声说真理,又勇于以身相殉的伟大精神,突出闻一多先生在“说”和“做”上为我们树立了榜样.再答：谢谢

开头引用的闻一多自述中的“说”,是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；与第5段“他并没有‘说’,但他‘做’了”中的“说”和第6段中的“说”,则有吹嘘、自诩的意思,这里的“没有‘说’”,主要

望闻问切：中医诊病术语.即望诊、闻诊、闻诊、切诊.望诊是第一步表明现在的中国社会糜烂不堪,是一个制度病重的国家,要治理国家,就应当以文学入手,改变传统思想,是人民思想解放,从根源治起,方可救国.现在闻

言必信,行必果.知而不行,不为知矣.

1这是对于闻一多先生作为诗人的一生的概括,诗兴大作,在诗中包含着他的思想,.与一般人形成鲜明对比.2这是对于闻一多先生作为学者的一生的概括,他以工作为主要目的,默不作声,苦苦钻研,3这是对文艺多先生作

“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法,指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法.自20年代末起,闻先生过了十多年“书斋生活”,企图从文化上寻找振兴民族的途径.把民族比作病人,生动形象的写出了闻先生寻找使

医诊病方法是望、闻、问、切四个方面的内容,称为四诊．　　望诊,就是用眼睛望病人的整体和局部的情况．首先要看病人是不是有神．有神为眼睛明亮,神志清楚,语言流畅,反应灵敏；无神为目光晦暗,表情呆滞,反应迟