课内阅读理解于是,夸父拿起手杖,提起长腿,迈开大步-搜答案-百度作业网

夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林”.那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”.“邓林”既是地名,也

夸父追日,只是一种精神的表现.也是当时作者表现百姓探知未知地域一种神话的夸张描绘.

表现了夸父勇敢追求甘为人类造福的精神.

飞蛾扑火夸父追日嫦娥奔月意义在于为了寻求自己的理想不惜牺牲生命或自由

远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族.夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡.那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦.夸父

夸父风一样的拿着手杖,提起长腿,迈开大步,快速奔跑.

当然没追到!故事大概是这样的：夸父为了追寻光明向太阳落下的地方——虞渊跑去,很快就追到了太阳.他伸出巨大的手臂想把太阳抓住.夸父的喉咙干得冒烟,便去喝黄河和渭河的水,很快被喝干了.他还不止渴,又向大泽

充满诗意,想像力,具有浪漫主义文学色彩和魅力,丰富了这篇神话故事的内涵,丰满了夸父的形象：勇敢追求,甘为人类造福,死而不已.夸父以另一种方式活在人间.

为后代做贡献啊,给路人解渴

因为夸父是在“北饮大泽”（到北边去喝大湖的水）才因渴而死的,所以他希望后人如果也来这里追逐太阳,不会碰到这样的麻烦.夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神

夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林”.那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”.“邓林”既是地名,也

夸父是咋死的?渴死的.桃子解渴,所以化为桃林,是一种想象,更是一种对理想实现的美好愿望.手杖是木,所以化为树木植物比较合适,而大片的树林（桃林）也能遮阴.另外,桃树主要生长在华北中原一带,夸父追日是往

夸父遗下的手杖化为一片桃林,这一结尾,以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而后已、甘愿为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力.

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夸父的手杖是木头

他的这种坚强不息和顽强拼搏的精神,化做了大山,那样高大,激励着我们；他的精神化做了桃林,为人们指明方向；他的精神化做了鲜美的桃子,给追寻光明的人解渴,使他们精神百倍,奋勇前行.

夸父就是不畏艰难,坚持要追日,共工就不一样啦,冒死前进,值得肯定啊

手杖被夸父拿着,夸父迈开大步,像风似的奔跑.再问：不能加字！

正面：执着追求,不畏艰险反面：四肢发达,头脑简单舍己为人,无私奉献

1.学习本文,我明白了：语言是国家的标志,母语对一个国家、一个民族是不可分割的一部分,是文明的传承体.国家兴亡,匹夫有责.面对国家的动乱杜甫发出了“国破山河在”的慨叹；路由写出了“夜阑卧听风吹雨,铁马

课内阅读理解 于是,夸父拿起手杖,提起长腿,迈开大步