辜鸿铭

http://zhidao.baidu.com/question/416997654.html?oldq=1我回答过的,你可以参考.

请注意前面的bynomeans是“绝不,一点也不；并不；决不”的意思,那么联系整句的意思就是“管仲（绝）不是个思想高尚（或“格局大”、“气量大”、“豁达”）的人”,“管仲”那反过来不就是管仲气量小吗?

20世纪初,西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭.　　辜鸿铭何许人也?他生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋.精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,倒读

我试着写下吧.苏轼的.原创的可以吗.大江东去浪淘尽,而你,千古风流.该是怎样一个令人心驰神往的神仙般的人物啊,恍若遗世独立,驾一叶扁舟,举匏樽相属.千古的名士,江山易主,世事变迭,你,独领风骚.你,该

楼主有种关公战秦琼的感觉.叔本华,黑格尔,尼采更多的是在哲学上大放异彩!他们开创了一个领域.比如说黑格尔,他提出了辩证法.而王国维等更多的在文学上,也没有成就伟大的派系.非要说的话就是哲学滴一种对其他

(1470一1523)中国明代画家,文学家.唐寅于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时出世,故名唐寅,又因属虎,故又名唐伯虎.字子畏、伯虎,号六如居士、桃花庵主,自称江南第一风流才子（见：江南四大才子）.

英文这玩意实在太简单了,不倒过来看,真是没意思这句话就是说辜先生虽然精通多门外语,但他一直认为汉语才是世界上最美的语言,虽然他的这句话有点不太客观,但在那个大家都崇洋媚外、认为西洋的东西才是最好的时代

在中国近代思想史上,辜鸿铭一直以它的保守主义狂言傲世,结果往往为世人所侧目.今天如果我们抛开他涉及个人生活细节方面的论调,单从民族文化和社会政治的大处着眼,社会发展的现实又使我们不得不佩服辜鸿铭的远见

因为他倔强,不自卑,不觉得中国的就一定是落后的,他精通九国语言,见识广博,有自己的思想.每个民族的文化都有精华之处,更何况是泱泱中华五千年呢.所以他唾弃糟粕,却不全盘否定传统文化,对当时的革命狂热气氛

写的多了,应该是《春秋大义》《论语》之类的译成别国语言在外国发表.或者就是在国外刊物上痛批国内学生,痛骂学生的文章在报纸上就几句话而已,指出闹共和的学生是暴徒.辜鸿铭在国外很有名,西方人曾流传一句话：

中国人的精神　　辜鸿铭/著黄兴涛宋小庆/译　　我曾听一位外国朋友这样说过∶作为外国人,在日本居住的时间越长,就越发讨厌日本人.相反,在中国居住的时间越长,就越发喜欢中国人.这位外国友人曾久居日本和中国

红翎戴,就是清臣的官帽,是这样不

辜鸿铭在1928年就已经去世了,他在有生之年向西方宣扬中国儒家文化,在西方有很高的声誉,是他促使了西方第一所孔子学院的建立,而不是说他建立了孔子学院.《TheSpiritoftheChinesePeo

辜鸿铭何许人也?他生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋.精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一个将中国的《论语》、《中庸》用英

在中国近代史上,辜鸿铭演足了自己的悲喜剧.　　以他的聪明智慧,却没有与时俱进,这是为人所叹惋的.罗振玉甚至认为辜鸿铭“不见用于当世,乃国与民之不幸,而不在君也”.辜鸿铭的意义当然不是为我们提供了一个丑

20世纪初,西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭.　　辜鸿铭何许人也?他生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋.精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位.他倒

20世纪初,西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭.辜鸿铭何许人也?他自称“生在南洋,学在西洋,娶在东洋,仕在北洋.”获13个博士学位,倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一

就是说辜先生虽然精通多门外语,但他一直认为汉语才是世界上最美的语言,虽然他的这句话有点不太客观,但在那个大家都崇洋媚外、认为西洋的东西才是最好的时代,他能在国外随时强调中文的重要实在很难得

“怪物”之谓,是1911年10月25日辜鸿铭致《字林西报》的保皇信发表后,中文报纸译载时,在标题中赠予的嘉名.　　在西方人眼里,辜鸿铭与印度的泰戈尔不分伯仲,被视为东方的代言人、圣哲,更有甚者说“到中

是指的一战在序言中,辜鸿铭还引用了沙皇的话：“我们已经容忍七年了,现在一切都该结束了!’”德国外交上的无礼行径,迫使真正热爱和平的统治者沙皇以及欧洲最优秀、最高尚、最可爱、最仁慈和最慷慨的俄罗斯人,同