道家主张什么

汉文帝,汉景帝时期,主张的就是黄老之治（黄”意指黄帝,“老”意指老子,黄老学派则意为以黄帝为依托,发扬老子思想的一个学派.）主张的就是无为而治（所谓的无为而治并不是什么也不做,而是要靠万民的自为实现无

道教与道家　　“道家”与“道教”二词,常被不加区别地使用.从历史来看,这两个词指称过很多不同的内容,也曾混为一谈；现在也仍然有人主张将二者等同起来.然而,如果将道家理解为由老子、庄子开创,并在魏晋被重

道家认为老天爷什么事也不干,世间万物却生机勃勃,无所不能,所以人类应道法自然,无为而无不为,它主要分为老庄和黄老两派,老庄派主张尊重万物自然天性,对万物任其自然；黄老派主张以道生法依法治国法家是从黄老

为字可以理解成,也就是不违反自然规律而行的思想,而不要理解成无所做为

儒家,主张“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之；君为轻”.他的伦理观是“性本善”,”为政以德","节用而爱人",使百姓"足食",国家"足兵",取得"民信".这种思想包含了民本思想,也是他所提倡的道德

儒家,孔子孔仲尼,仁；道家,老子李耳,无为而治；墨家,墨子墨翟,兼爱非攻；法家,韩非子（不是创始人,但最有名）,依法治国；兵家,孙武,主张不太清楚,大概是谋略

孔子：儒家春秋仁、克己复礼、有教无类孟子：儒家战国民贵君轻、仁政、性本善老子：道家春秋清静无为墨子：墨家战国非攻兼爱韩非子：法家战国法治（注意不是法制）

儒家：立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系,儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”.儒家思想对封建社会的影响很大,被封建统治者

道家与道教的区别道家思想是一种哲学学派,道教是一种宗教信仰.道家思想成形于先秦时期,直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来.部分学者认为,就本身来说,这种神仙崇拜和道家思想少有相关联的成

西汉初年西汉初年统治者吸取秦亡的教训,主张“反秦之弊,与民休息”.自刘邦统一,历经孝惠、高后、文景,其间君臣多好黄老之术,治道贵清静宽舒.因此,执行与民生息的“无为”统治术,成为汉初政治上的一大特色.

那就是上古了吧.史书载：三皇五帝,无为而治.道家中的“无为”一般包含着两层含义：一是崇尚天道（自然法则）,即人与自然界之间的自然无为.提出“道法自然”“天地生万物,然生而不有,为而不恃,长而不宰”.二

一、儒家：　　代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《论语》、《孟子》、《荀子》　　儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之

道家学说以老庄自然天道观为主,强调人们在思想、行为上应效法“道”的“生而不有,为而不恃,长而不宰”.政治上主张“无为而治”,“不尚贤,使民不争”.伦理上主张“绝仁弃义”,以为“夫礼者忠信之薄而乱之首”

观念太消极,都无为了国家谁领导?人们谁带领?老子思想是无为而无不为,以无为为手段达到有为的目的；庄子的思想是真正的无为,以无为为手段达到无为的目的.

根据时代的不同,理论都存在一定的差异.从根本上说,道家主张的是无为,也就是顺其自然的概念.从意义上讲,社会发展与否对个体的存在没有本质上的区别,所以即便社会不发展,只要没有恶性的情况出现,这种观点都是

儒家入世、道家出世.儒家讲先天下之忧而忧、道家讲采菊东篱下悠然见南山.儒家天下兴亡匹夫有责,道家政治渺小艺术永恒.

无为而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法.无为而治的思想首先是由老子提出来的.老子认为天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律.那么道的规律又是什么呢?老子说："人法地,地法

庄子,名周,字子休,道教祖师,号南华真人,道教四大真人之一,华夏族,战国时期宋国蒙人,战国中期道家学派的代表人物,著名的思想家、哲学家、文学家,道家学说的主要创始人之一.主张：无为,逍遥

各个家,各个代表人物的思想总会有异的,所以总的来说,法家：严刑峻法、以吏为师,改革,赏罚分明等.道家：清静无为相同点：政治上大一统,抛弃文化,愚民等.无为.宇宙观上都主张天道自然.不同：道家认为,人本

结合三者的思想和学说,我想它们的主张和学说应该是：不主张战争,爱护人民.因为道家讲无为儒家讲仁者,爱人是不提倡战争的墨家主张兼爱、非攻、尚贤.总结一下应该是不主张战争、爱护人民.希望对你有帮助.