陋室铭本文运用类比的方式引出作者的志趣
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/19 14:11:57
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可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”类比嘛,很明显了,南阳诸葛庐,西蜀紫云亭.这个就是类比啊,用南阳的诸葛庐和西蜀的紫云亭,和作者的陋室进行比
1陋室作者诸葛庐子云亭2拟人这里将莲花高直的样子和君子的清高正直来进行描写,是将莲花拟人化,从而达到托物言志的写作目的(可适当省略)衬托出莲花高尚的品质衬托洁身自好,不摹名利纯手打
:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
不是类比手法,是比兴手法:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵;(这两句是“比”)斯是陋室,惟吾德馨.(这一句是“兴”)
山不在高……唯吾德馨
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.
“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.”表明陋室也有“名”和“灵”的性质.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”两句,引用古贤之名室以证明“陋室”,意在以古贤自况,表明主人也有古贤的志趣和抱负.
斯是陋室指的是在物质上,而何陋之有指的是精神上的偶们老师这么讲的,不知跟你们一不一样
斯是陋室,惟吾德馨
作者把自己的感情寄托与某一具体的事物中,通过对事物的描写更好的表达自己的思想感情
文章开头运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质.文尾用了引用、反问的修辞手法.突出主旨,陋室不陋,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出
山与仙,水与龙类比再问:一个空再答:陋室
《陋室铭》处处紧扣“斯是陋室,惟吾德馨”一句来写,开头以类比发端,用山,水喻陋室,自然引出正题:送陋室铭.
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
孔子云:何陋之有?作者自比孔子再答:呵呵
同意陋室铭以下会告诉你如何解答刘禹锡1、山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.在,在于.名,动词,出名.灵,灵验,神奇.译文:山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龙就灵验了.2、斯是陋室,惟
斯是陋室,推吾德馨.2.本文可分为三层,请问该怎样划分?第一层(1-3句):点明全文主旨,说明陋室不陋,原因在于室主人‘.德馨.*策二层(4~7句):写陋室环境和室主人的生活情景,表达室主人高洁傲岸的
山不在高,有仙则灵.水不在深,有龙则鸣.
1.山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵2.斯是陋室,惟吾德馨3.苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经4.何陋之有(这个我蒙的.)