百度作业网鱼我所欲也作者从正反两方面进一步论证论点,得出结论的句子
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/02 17:59:45
一、选自《孟子·告子上》,题目是编者加的.《孟子》是记录战国时思想家、教育家、政治家、散文家孟轲及其弟子万章等人的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书,现存七篇.261章,3.5万多字.1.
要以辩证的角度去看问题.这些事都和舍生取义有联系的,只不过角度和层次不一样.全文中心在于一个“义”字,怎么理解在于你自己,我认为这里的义代表的是良心,正气还有尊严,多个“义”.你的观点太钻牛角尖了,犯
舍生而取义者.用鱼和熊掌设喻来引出这一论点
应该是指“人生中总会面临选择的时刻,而我们必须懂得舍弃,这样才能真正的得到”.
要懂得放弃再问：NoNo不是这个意思再答：不就是说鱼和熊掌不可兼得嘛！不能贪心，要学会舍弃
原文：鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可/得兼,舍鱼/而取熊掌/者也.二者不可/得兼,舍生/而取义/者也.所欲有/甚于生者,故不为/苟得/也.所恶有/甚于死者,故患有/所不避/也.如/使人之所欲
鱼是我所追求的,熊掌也是我所追求的,这两种东西不能够同时得到的话,那么只有舍弃鱼而选择熊掌了.生命是我所追求的,大义也是我所追求的,这两种东西不能够同时得到的话,那么舍弃生命而选择大义了.生命是我所追
孟子主张人性是善的,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,只要不使这些“善性”丧失,就能在道德方面具备“仁义礼智”.这篇文章就是从这种理论出发,来论述“舍生取义”的主张的.
两汉历史说明西汉之所以兴盛,东汉之所以衰落的原因,就是因为皇帝亲近小人远离群臣,暗示当时的蜀汉皇帝刘禅应该吸取历史教训,亲近贤人,将注意力集中于朝政的处理上,励精图治,改变国家.先帝的故事,意在表明当
鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（
舍生而取义者也老师说的,应该是吧
第一句《鱼我所欲也》鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,
《鱼我所欲也》文本身的结构和材料所揭示的中心论点应当是：人皆有“所欲有甚于生,所恶有甚于死”的“本心”,“贤者能勿丧耳”.《鱼我所欲也》（以下简称《鱼》）是一篇传统的语文教材,也是《孟子》一书中的代表
以舍“鱼”而取“熊掌”为喻,很自然地引出“舍生取义”的中心论点.以不食“一箪食,一豆羹”为事实,从正面论证“义重于生”的观点,同时作为下文对比论证（“乡”与“今”的对比）的正例出现.
鱼我所欲也作者：孟子孟子,名轲,字子舆,战国时期思想家、政治家、教育家、散文家.
别关闭,我最怕匿名提问的了一词多义 1．而 蹴尔而与之.连接两个动作,承接连词（或表修饰） 由是则生而有不用也.转折连词,却 2．于 所欲有甚于生者,.比 万钟于我何加焉,对 3．是
人活着要顾大局遵守道义!
唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性儒弱,伪善怕死,缺乏超越的理解.他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空.总是在落入陷阱之后
二者不可得兼,舍生而取义者也.