百度作业网鲁迅 祝福里为什么说祥林嫂对魂灵又希望其有又希望其无
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/14 13:56:09
解题思路：阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深
因为是他没见过呗
《寻找》
以《祝福》为题首先很明确的摆明了时间以及背景,文章以祝福开头又以祝福结尾,将祥林嫂的悲剧穿插其中,使得整个形象在前后形成了鲜明的对比.祝福这个节日是很被看重的,然而在这个这样喜庆的日子里,当家家户户都
希望有是希望下辈子不要这么苦,希望没有是被当时封建思想压迫认为嫁给两个丈夫会下地狱受各种折磨.
鲁迅写得好,要向他学习!长大也像鲁迅一样,写文章让其他学生也害怕.
可以试试写下叙述者的心态,很可以看出作为第一人称“我”的小知识分子的胆小怕事和不敢担当,以及对底层人民可怜境遇的缺乏同情
人们愚昧的思想,社会制度的黑暗.还有就是是她自己的已被封建道德毒害已深的思想.以及同样被毒害的大众的思想. 在鲁迅的年代来说最重要的是社会制度的黑暗. 不过,我想对于今天的人们来说,脱离阶级分析思
以前学过··忘了··鲁迅先生的大作不敢乱来!只有到网上找了个现成的··不好意思了··希望能帮到你!关于《祝福》里的“我”鲁迅小说是中学语文教学中一个很重要的知识点,多数学生对鲁迅作品内蕴的把握并不全面
解题思路：抓住人物的形象特征分析即可解题过程：你好：我认为不妥当，祥林嫂是一个受封建鬼神思想毒害很深的人，她不会也不敢把门槛砍了，电影中加的这个片段，完全是导演的主观塑造，已经脱离了原文中的人物形象。
这与当时的社会背景有关,地主阶级与农民阶级是对立的,而闰土与鲁迅儿时童真,并没有那些阶级思想,而闰土与鲁迅多年后再见面由于社会的封建思想使闰土的思想麻木,所以态度不一样
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性.祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨
题目是“祝福”,内容是祥林嫂的悲惨遭遇,富人的“福”和穷人的“苦”两相对照,深化了小说的主题.
祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女.丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖.她被逼出逃,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视、虐待.很快她又被婆婆家抢走,卖到贺家成亲.贺老六是个纯朴忠厚的农民,很快又有了
《祝福》真实的描绘了劳动妇女祥林嫂在旧社会的悲惨遭遇.她丧夫后被迫再嫁,再次丧夫后就不容于社会受到种种残忍的精神折磨.为了改变自己的命运虽经竭力挣扎,甚至听信劝说去土地庙捐门槛但还是被判定有罪,最后沦
魂灵的有无,我不知道；然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错.我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇.我在这繁响
不光人社会有豺狼,自然社会也有豺狼,祥林嫂真的无处可逃~
解题思路：祥林嫂不幸生活在这样禁锢重重、腐朽愚妄的封建观念和习俗如此浓重、强烈，真如泰山压顶的环境里，还有什么生路可言呢？她的死，是必然的了。解题过程：中国人民在历史上从来只有两种命运：一是&ldqu
旧历的年底,我回到故乡――鲁镇,暂住在四叔家,镇上的人都忙着准备“祝福”,由于我和四叔话不投机再加上祥林嫂昨天问我是否幽灵和地狱,我的回答是说不清,怕这话要负若干的责任,所以我决计明天要走.第二天短工
（一）祥林嫂:生活在旧中国的勤劳、善良、坚强的劳动妇女的形象,同时又是一个被践踏、被愚弄、被委弃的典型.祥林嫂没有姓氏,比丈夫大十岁(封建宗法制度的牺牲品).她在鲁四老爷家担负着沉重的劳役:“扫尘、洗