百度作业网17课课 文老 子 的思想品是什么
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“道法自然”.道的法则来源于它本身.它包括规律性和不规律性两个对立面.而“天法”和“地法”都属于规律性的范畴,也就是我们所说的客观规律,其中一个是物质运动与事物发展方向方面的,一个是指生命法则与活动方
老子哲学的中心观念是"道",他的整个哲学系统都是由他所预设的"道"而展开的.形而上的"道"是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的.如果这个形而上的"道"不与人生发生关系,那么它只是一个挂空的概念而已.然
道教啊道教的祖师
孔子：仁爱尚礼老子：清净无为荀子：继承发展儒家思想孙子：战胜威服墨子：兼爱非攻
不强求,不强取,随心而行,随遇而安,顺其自然.无为,其实就是不特意作为.
老子哲学的中心观念是"道",他的整个哲学系统都是由他所预设的"道"而展开的.形而上的"道"是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的.如果这个形而上的"道"不与人生发生关系,那么它只是一个挂空的概念而已.然
庄子说谁能相交于无心,相交于心中,我与他交朋友.一个意思.无为不是说什么都不做,而是顺其自然的去做一件事情.比如说教导一个人,不要告诉他各种大道理,要以身作则让他自己领悟道理.只有自己找到的才是自己的
很多,我这里能想起来的有：辩证地看待问题的思想,以柔克刚的思想,神秘主义的思想……再问：具体说明?再答：“祸兮福之所倚”是辩证思想，“无为而无不为”是柔克刚，“名可名非常名”是神秘主义。
在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持.在政治上,老子主张无为而治、不言之教.在权术上,老子讲究物极必反之理.
孔子大思想家、大教育家孔子孔子（公元前551年——公元前479年）,名丘,字仲尼,鲁国人.孔子是个大思想家,他创立了儒家学派.首先,他提出“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫
老子的"无为"并不是不为,而是所为应顺应客观尊重自然规律的意思.以无为的手段达到有为的目的是其精华.
天法地,地法道,道法自然,老子追求人和自然的统一,
无为而治,小国寡民
在政治上,老子主张无为而治、不言之教.在权术上,老子讲究物极必反之理.
老子的思想是大道的体现,虽然客观存在,但是很难把握.鄙人只想从能从浅陋的角度谈一下.首先,生死不是人们自己可以控制的,无论是吃药还是养生,而是有它们存在的必然性,也就是说不管是谁,出生了,就是出生了,
《老子》第二十章唯之与阿 唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏. 荒兮,其未央哉! 众人熙熙,如享太牢,如春登台. 我独泊兮,其未兆； 沌沌兮,如婴儿之未孩； 累累兮
是朴素的辨证法.例如名句:"祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.物或损之而益,或益之而损".虽然他的作品中存在许多时代的局限.但是这部流传两千多年的《道德经》,的确是跨时代的作品.在不同的时代,这部作品会
老子其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响.在道教中老子被尊为道祖.孔子的仁说和礼说相联系,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国
道家讲究：清静无为.聚津成精,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,道法自然
较之老子,我比较喜欢庄子.庄子在老子的基础上,发展了道...我觉得庄子最重要的思想是无为,无己.完成天地间一翻逍遥游,独与天地精神往来.与世间万物一体...庄周梦蝶...老子的思想,我觉得就是:上善若