谁能帮忙翻译顾炎武的《日知录》中《文须有益于天下》,《著书之难》,《文人之多》这三则呢?

来源：学生作业帮编辑：百度作业网作业帮分类：语文作业时间：2024/06/28 21:54:47

文之不可绝与天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也,若此者,有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣.若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之交,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣.
文章不可以和天地隔绝,要阐明道理,要记录国家大事,要体察民间隐情,要宣扬人的善良,只有这样,文章才能对天下有益,对未来有益,多写一篇就有多一篇的好处.如果净说些妖魔鬼怪的事,毫无根据的话,鹦鹉学舌,污蔑攻击他人,这样只能害人害己,多一篇,就多一篇祸害.
子书自《孟》、《荀》之外,如《老》、《庄》、《管》、《商》、《申》、《韩》,皆自成一家言.至《吕氏春秋》、《淮南子》,则不能自成,故取诸子之言,汇而为书.此子书之一变也.今人书集,尽出其手,必不能多,大抵如《吕览》、《淮南》之类耳.其必古人之所未及就、后世之所不可无,而后为之,庶乎其传也与?!
宋人书,如司马温公《资治通鉴》、马贵与《文献通考》,皆以一生精力成之,遂为后世不可无之书；而其中小有舛（chuǎn喘）漏,尚亦不免.若后人之书,愈多而愈舛漏,愈速而愈不传：所以然者,其视成书太易,而急于求名故也.
子类的书,除了《孟子》、《荀子》之外,《老子》、《庄子》、《管子》、《商书》、《申子》（申不害）、《韩非子》,都能自成一家之言.到了《吕氏春秋》、《淮南子》,就不行了,都是沿用了诸子的观点和事实,汇编成书.这是子书的一大变化.他们的书籍,都是从前人的书本中翻出的,所以一定不会很多,大概只有《吕氏春秋》、《淮南子》之类了.他们在书中讲了古人没讲到,而后人又不可不看的东西,这样写出来,才勉强传到后世的吧?
宋朝的书,如司马光的《资治通鉴》、马贵与的《文献通考》,都是用一生精力才写成的,终于成了后代不可或缺的书；所以其中小有舛漏,也还难免.像后人写的书,越多舛漏越多,越快越不传：所以这样,是他们把写书看得太容易了,想急于求名的原因啊.
唐宋以下,何文人之我也?固有不识经术,不通古今,而自命为文人者矣!韩文公《符读书城南》诗曰：‘文章岂不贵,经训乃菑畲,潢潦无根源,朝满夕已除.人不通古今,马牛而襟裾,行身陷不义,况望多名誉.’而宋刘挚之训子孙,每曰：士当以器识为先,一号为文人,无足观矣!然则以文人名于世,焉足重哉?此扬子云所谓‘摭我华而不食我实’者也.
唐宋以后,哪个文人像我?本来就有那些“不识经术,不通古今,而自命为文人者”.韩愈的《符读书城南》说到：：‘文章岂不贵,经训乃菑畲,潢潦无根源,朝满夕已除.人不通古今,马牛而襟裾,行身陷不义,况望多名誉.’宋代刘挚每当教训他的子孙时说：人要以学识为重,名声为虚!是啊,只靠“文人”的名声立世,怎么能让人敬重呢?这就是杨雄所说的“只摘我的花而不吃我的果”的人.
中间诗句未译,拟可看懂.

英语翻译1.文须有益于天下2.著书之难翻译内容。名字翻译有个P用。汗死。日知录卷十九的《文人之多》怎么翻译? 结合《文须有益于天下》,谈谈你对“经世致用”的思想的认识? "是何楚人之多"中"之"字怎么翻译赵括纸上谈兵“尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善”中“善”的解释；“秦悉坑之”中“坑”的解释；“以天下莫能当”的翻译；谁能帮忙说以下明清时期15文人画家及他的代表作? 容天下难容之事~笑天下可笑之人,谁能解释其真正意义的存在天下之至贵者身尔的翻译英语翻译帮忙翻译下这两段话,再概括一下要说明的道理,天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚看到句Punto很疑惑是什么意思?请文人能士帮忙翻译下. 《烛之武退秦师》中“若亡郑而有益于君”的“而是什么意思?” 有什么能激励人的名著书