傍人入户译文桃符仰视艾人而骂曰:“女何等草芥,辄居吾上?”艾人俯而答曰:“女已半截入土,犹争高下呼?”桃符怒,往复纷然不
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/07/31 01:49:03
傍人入户译文
桃符仰视艾人而骂曰:“女何等草芥,辄居吾上?”
艾人俯而答曰:“女已半截入土,犹争高下呼?”
桃符怒,往复纷然不已.
门神解之肖,放傍人门户,何暇争闲气耶?“
桃符仰视艾人而骂曰:“女何等草芥,辄居吾上?”
艾人俯而答曰:“女已半截入土,犹争高下呼?”
桃符怒,往复纷然不已.
门神解之肖,放傍人门户,何暇争闲气耶?“
![傍人入户译文桃符仰视艾人而骂曰:“女何等草芥,辄居吾上?”艾人俯而答曰:“女已半截入土,犹争高下呼?”桃符怒,往复纷然不](/uploads/image/z/15144459-51-9.jpg?t=%E5%82%8D%E4%BA%BA%E5%85%A5%E6%88%B7%E8%AF%91%E6%96%87%E6%A1%83%E7%AC%A6%E4%BB%B0%E8%A7%86%E8%89%BE%E4%BA%BA%E8%80%8C%E9%AA%82%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E5%A5%B3%E4%BD%95%E7%AD%89%E8%8D%89%E8%8A%A5%2C%E8%BE%84%E5%B1%85%E5%90%BE%E4%B8%8A%3F%E2%80%9D%E8%89%BE%E4%BA%BA%E4%BF%AF%E8%80%8C%E7%AD%94%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E5%A5%B3%E5%B7%B2%E5%8D%8A%E6%88%AA%E5%85%A5%E5%9C%9F%2C%E7%8A%B9%E4%BA%89%E9%AB%98%E4%B8%8B%E5%91%BC%3F%E2%80%9D%E6%A1%83%E7%AC%A6%E6%80%92%2C%E5%BE%80%E5%A4%8D%E7%BA%B7%E7%84%B6%E4%B8%8D)
词 目 傍人门户
发 音 bàng rén mén hù
释 义 傍:依靠,依附;门户:门第.比喻依赖别人,不能自立.
出 处 宋·苏轼《东坡志林》卷十二:“吾辈不肖,方傍人门户,何暇争闲气耶?”
在古时候,春节时人们在桃木板上写了神名,挂在门边上以驱邪,叫桃符,后来演化成春联;在门上贴门神以镇邪.端午节时,人们用艾草扎成人形,悬挂在大门上以消毒气.
有一次,桃符仰面看著艾人,说:「你是甚么呀,怎么敢住在我头上?」艾人屈身向下,回答道:「你已经半截子入土了(从元旦到端午,约半年),还有脸同我争上下吗?」 桃符很生气,和艾人吵了起来.门神劝解道:「不要吵了,我们这等人,都依附著人家的门户过日子,哪里还有工夫争闲气呢?」
(出自《东坡志林》卷十二)
示 例 虽说咱们穷,究竟比他~好多着呢.(清·曹雪芹《红楼梦》第一0九回)
反义词:自主自力
发 音 bàng rén mén hù
释 义 傍:依靠,依附;门户:门第.比喻依赖别人,不能自立.
出 处 宋·苏轼《东坡志林》卷十二:“吾辈不肖,方傍人门户,何暇争闲气耶?”
在古时候,春节时人们在桃木板上写了神名,挂在门边上以驱邪,叫桃符,后来演化成春联;在门上贴门神以镇邪.端午节时,人们用艾草扎成人形,悬挂在大门上以消毒气.
有一次,桃符仰面看著艾人,说:「你是甚么呀,怎么敢住在我头上?」艾人屈身向下,回答道:「你已经半截子入土了(从元旦到端午,约半年),还有脸同我争上下吗?」 桃符很生气,和艾人吵了起来.门神劝解道:「不要吵了,我们这等人,都依附著人家的门户过日子,哪里还有工夫争闲气呢?」
(出自《东坡志林》卷十二)
示 例 虽说咱们穷,究竟比他~好多着呢.(清·曹雪芹《红楼梦》第一0九回)
反义词:自主自力
括号内填写人、物 ( )至之市,( )而忘操之.( )已得履,( )乃( )曰:“吾忘持度.”
论语十则 译文1子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”2子曰:“吾十有五而志于学
郑人有且置履者,先自度而置之而坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰:“何
郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰
郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之书而忘操之.已得履,乃曰:‘吾忘持度’反之取之.及反,市罢,遂不得履.人曰:'
传说春联是由桃符演变而来,后来桃符的内容被诗句代替,从而有春联的习俗
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郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人
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桃符,屠苏,