《孝经》读后感
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/17 12:49:01
《孝经》读后感
![《孝经》读后感](/uploads/image/z/15262892-44-2.jpg?t=%E3%80%8A%E5%AD%9D%E7%BB%8F%E3%80%8B%E8%AF%BB%E5%90%8E%E6%84%9F)
《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中.据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏,汉武帝时鲁恭王扩建宫舍,推倒孔子故居墙壁始被发现.
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后,在漫长的封建社会里,它成为人们修养的必读书目之一.关于《孝经》的作者,说法不一,《汉书·艺文志》记载,“《孝经》者,孔子为曾子陈孝道也.”是说《孝经》为孔子所作.而《史记·仲尼弟子列传》却记载,曾子“孔子以为能通孝道,故授之业.作《孝经》.”是说《孝经》为曾子所作.元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也 说:“曾氏之书有二,曰《大学》,曰《孝经》.”
关于《孝经》的标题,班固在《孝经艺文志》中说:“夫孝,天之经,地之义,民之行也,举大者言,故曰《孝经》.”这是说,《孝经》之“经”,不是经典之“经”,而是源自《孝经》中“夫孝,天之经也”之“经”,意为“孝是天下的大经大法”.
《孝经》有着不同的版本.主要有今文《孝经》和古文《孝经》两种.今文《孝经》据称出自汉初,河间人颜芝原藏,因为是用通行的隶书字体书写,所以称今文《孝经》.《汉书·艺文志》载:“《孝经》一篇,十八章”.郑玄为之作注.古文《孝经》相传出孔子故居壁中,因为是用先秦古文字书写,所以称为古文《孝经》.《汉书·艺文志》载:“《孝经》古孔氏一篇,二十二章.”孔安国为之作注.
通行本(即唐玄宗注、宋刑(曰丙)(上下结构)疏的《孝经正义》)分为十八章,以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想.第一章为开宗明义章,是全文的主旨:“夫孝,德之本也,孝之所由生也.”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身.”第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章,规定了不同地位的人的孝道标准.第七章为三才章,强调了孝的地位和作用:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.天地之经,而民是则之;则天之明,因地之利,以利天下,是以其教不肃而成,其政不严而治.”第八章为孝治章,讲圣明的君王如何以孝治天下.第九章为圣治章,讲圣人如何用孝道教化百姓.第十章为纪孝行章,讲孝子应如何孝敬父母.第十一章为五刑章,讲不孝为诸罪之首.第十二章为广要道章,讲孝为什么是重要的道理.第十三章为广至德章,讲孝为什么是最高的德行.第十四章为广扬名章,讲孝道与扬名后世的关系.第十五章为谏诤章,讲父母有了过错孝子应该怎么办.第十六章为感应章,讲孝道与神明的关系,孝道达到极点就可以感应神明.第十七章为事君章,讲孝子与事君 的关系,孝子事上,“进思尽忠,退思补过”.第十八章为丧亲章,讲父母去世孝子应该怎么办.
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后,在漫长的封建社会里,它成为人们修养的必读书目之一.关于《孝经》的作者,说法不一,《汉书·艺文志》记载,“《孝经》者,孔子为曾子陈孝道也.”是说《孝经》为孔子所作.而《史记·仲尼弟子列传》却记载,曾子“孔子以为能通孝道,故授之业.作《孝经》.”是说《孝经》为曾子所作.元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也 说:“曾氏之书有二,曰《大学》,曰《孝经》.”
关于《孝经》的标题,班固在《孝经艺文志》中说:“夫孝,天之经,地之义,民之行也,举大者言,故曰《孝经》.”这是说,《孝经》之“经”,不是经典之“经”,而是源自《孝经》中“夫孝,天之经也”之“经”,意为“孝是天下的大经大法”.
《孝经》有着不同的版本.主要有今文《孝经》和古文《孝经》两种.今文《孝经》据称出自汉初,河间人颜芝原藏,因为是用通行的隶书字体书写,所以称今文《孝经》.《汉书·艺文志》载:“《孝经》一篇,十八章”.郑玄为之作注.古文《孝经》相传出孔子故居壁中,因为是用先秦古文字书写,所以称为古文《孝经》.《汉书·艺文志》载:“《孝经》古孔氏一篇,二十二章.”孔安国为之作注.
通行本(即唐玄宗注、宋刑(曰丙)(上下结构)疏的《孝经正义》)分为十八章,以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想.第一章为开宗明义章,是全文的主旨:“夫孝,德之本也,孝之所由生也.”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身.”第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章,规定了不同地位的人的孝道标准.第七章为三才章,强调了孝的地位和作用:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.天地之经,而民是则之;则天之明,因地之利,以利天下,是以其教不肃而成,其政不严而治.”第八章为孝治章,讲圣明的君王如何以孝治天下.第九章为圣治章,讲圣人如何用孝道教化百姓.第十章为纪孝行章,讲孝子应如何孝敬父母.第十一章为五刑章,讲不孝为诸罪之首.第十二章为广要道章,讲孝为什么是重要的道理.第十三章为广至德章,讲孝为什么是最高的德行.第十四章为广扬名章,讲孝道与扬名后世的关系.第十五章为谏诤章,讲父母有了过错孝子应该怎么办.第十六章为感应章,讲孝道与神明的关系,孝道达到极点就可以感应神明.第十七章为事君章,讲孝子与事君 的关系,孝子事上,“进思尽忠,退思补过”.第十八章为丧亲章,讲父母去世孝子应该怎么办.