大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣.
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/07/15 17:20:39
大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣.
[原文]大道废①,有仁义;智慧出②,有大伪;六亲不和③,有孝慈④;国家昏乱,有忠臣.
[译文]大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣.
[注释]1、大道:指社会政治制度和秩序.
2、智慧:聪明、智巧.
3、六亲:父子、兄弟、夫妇.
4、孝慈:一本作孝子.
[引语]本章可以从两方面来理解.一是它的直接内容,即指出由于君上失德,大道废弃,需要提倡仁义以挽颓风.老子对当时病态社会的种种现象加以描述.二是表现了相反相成的辩证法思想,老子把辩证法思想应用于社会,分析了智慧与虚伪、孝慈与家庭纠纷、国家混乱与忠臣等,都存在着对立统一的关系.国家大治、六亲和顺,就显不出忠臣孝子;只有六亲不和、国家昏乱,才需要提倡孝和忠,这也是相互依属的关系.这是说,社会对某种德行的提倡和表彰,正是由于社会特别欠缺这种德行的缘故.
[评析]本章接着上一章“信不足焉,有不信焉”,认为社会上出现的仁义、大伪、孝慈、忠臣等,都是由于君上失德所致.至德之世,大道兴隆,仁义行于其中,人皆有仁义,所以仁义看不出来;也就有倡导仁义的必要.及至大道废弃,人们开始崇尚仁义,试图以仁义挽颓风,此时,社会已经是不纯厚了.在这里,老子把辩证法运用于社会治理,他指出:仁义与大道废、大伪与智慧出、孝慈与六亲不和、忠臣与国家昏乱,形似相反,实则相成,老子揭示了它们之间的对立统一关系,表达了相当丰富的辩证思想.
[译文]大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣.
[注释]1、大道:指社会政治制度和秩序.
2、智慧:聪明、智巧.
3、六亲:父子、兄弟、夫妇.
4、孝慈:一本作孝子.
[引语]本章可以从两方面来理解.一是它的直接内容,即指出由于君上失德,大道废弃,需要提倡仁义以挽颓风.老子对当时病态社会的种种现象加以描述.二是表现了相反相成的辩证法思想,老子把辩证法思想应用于社会,分析了智慧与虚伪、孝慈与家庭纠纷、国家混乱与忠臣等,都存在着对立统一的关系.国家大治、六亲和顺,就显不出忠臣孝子;只有六亲不和、国家昏乱,才需要提倡孝和忠,这也是相互依属的关系.这是说,社会对某种德行的提倡和表彰,正是由于社会特别欠缺这种德行的缘故.
[评析]本章接着上一章“信不足焉,有不信焉”,认为社会上出现的仁义、大伪、孝慈、忠臣等,都是由于君上失德所致.至德之世,大道兴隆,仁义行于其中,人皆有仁义,所以仁义看不出来;也就有倡导仁义的必要.及至大道废弃,人们开始崇尚仁义,试图以仁义挽颓风,此时,社会已经是不纯厚了.在这里,老子把辩证法运用于社会治理,他指出:仁义与大道废、大伪与智慧出、孝慈与六亲不和、忠臣与国家昏乱,形似相反,实则相成,老子揭示了它们之间的对立统一关系,表达了相当丰富的辩证思想.
! .. 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈; 国家昏乱,有忠臣.
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣.是啥意思?
道德经 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈
英语翻译看到‘老子既反对儒家推行“以德治国”,又反对“以智治国”.指出:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝
大道废,有仁义;智慧出,
历史上有哪些忠臣为国家鞠躬尽瘁?
中国古代十大忠臣有哪些
中国历史有哪些忠臣,哪些奸臣?
英语翻译道之以政令,齐之以礼教,故能化服士民,与上下同心也.故用兵之妙,以权术为道.大道废而有法,法废而有权,权废而有势
古今中外 各朝代 忠臣 有哪些?他们故事有哪些?
谁有“忠臣出于孝子之门”的例子啊!
庶天下忠臣义士将有闻风而起者的翻译