百度作业网作文：云端跳舞,路上行走 600字
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/08/11 08:36:21
作文：云端跳舞,路上行走 600字
哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行,不在云端跳舞.”我们不妨把这理解成一种对生命姿态的抉择.哲学家喜欢踏实,他选择步行,而我觉得,华美的姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端.
想到了吉尔伽美什,那个古希腊神话里的英雄王.尊贵的身份注定了他须傲视一切,包括自己.他战斗,为了国家.他嗜血,为了光明.结束战争的唯一方式还是战争.就那么普通的一把剑,他把它发挥到了极致.作为王中的王,他累了一生.到死也没有休息过.一皱眉头,就是低沉的一吟,一歪脑袋,就是寂寥.有哪些是与生俱来的,抛也抛不掉.直到舞动的身姿停在半空,微扬的嘴唇僵在嘴角,背景是久违的治世.
天空没有痕迹,但鸟儿已经飞过.吉尔伽美什的一生虽不能称作经典,但也华丽得让人眩目.
同样令人震撼的,是那个古老的民族——波西米亚.这是一群舞动的灵魂,流浪的灵魂,纯洁的灵魂.他们热血、激情、“不老实”.他们随风迁徙,逐水而居,安身在世界的任何一个地方.你可以说他们没有国家——他们四海为家.他们舞动的身躯,挪动的脚步变成一阵旋风席卷天下.尽管被忽视、被嘲弄、被排挤,但这都是曾经的事情.如今全人类的思想在波西米亚的怀里得到片刻的归依.那是源于人类最原始的渴望——逃离!逃离自己给自己画的牢,到外面去跳舞.恣意地挥洒属于自己的热情.将自由的舞姿从这个山头蜿蜒到那条河流.雪花落下,天地一片纯白.
波西米亚的华丽以流浪为载体,整个过程震人心魄.它的存在乃是所谓生命的永恒的奇迹.
人的一生,可以选择贴在地面步行,踏实地走完每一步.让每一个脚印都留下自己或努力或喜悦或挣扎或愤怒的情感,那自己的一生也不枉白活一场.但也不妨换个方式.野性扬眉剑出鞘.放荡的激情恣意挥洒,将人生置于云端,充满力量与技巧地扭动每一步.水火交融的热情亦可呈现出生命的另一种风度,另一种风采.
只要能够舞蹈——立于云端又何妨?
再问： 还有没有更好的答案？ 谢谢
再答： 哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，常常是风雨不动安如山，此为踏实之风；云端跳舞，往往会摔得脸青鼻肿，此为浮躁之气。从哲学家的名言可以看出，我们无论做什么事情，都要求踏实，戒浮躁。 一个人有了求踏实、戒浮躁的作风，才会学有所成，学有所获。 三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，管宁置若罔闻，照旧专心致志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。管宁于是割席而坐，与其绝交。最终管宁成为德高望重的大学问家，而华歆在学术上却碌碌无为。 一支军队有了求踏实、戒浮躁的作风，才会战无不胜，攻无不克。 早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水，胜利之后，曹军得意洋洋，上至主帅，下到士兵，都显得十分浮躁。结果在第二次征讨张绣时，损兵折将，一败涂地。反观张绣，在失败之后能踏踏实实地蓄积力量，谋划方案，所以最终打了胜仗。曹操和张绣，一胜一负，不正是对求踏实、戒浮躁重要性的最好诠释吗？ 一个国家有了求踏实、戒浮躁的作风，才能稳步发展，繁荣富强。 建国初期，中华大地百废待兴。许多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年赶英，五年超美，十二年实现共产主义”这样不合实际的目标口号；于是有了大伐森林、大炼钢铁的激进场面；于是有了“一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动”这样荒唐的“硕果”。结果浮躁的“大跃进”运动不仅没有大跃进，反而让中国经济走向了“大倒退”。 无论是一个人，还是一个集体，一个国家，只有求踏实、戒浮躁,才能走得更远。当我们每一次为海市蜃楼的奇景所倾倒感叹时,我们是否想过这空中楼阁其实也是人类靠自己的双手在另一个地方一砖一瓦建造起来的呢？ 当今社会浮躁之风盛行，能在“云端跳舞”成了众人趋之若鹜的目标。于是乎花钱发表论文者，抵押房屋炒股者，破坏环境换取GDP数据者……诸如此类，层出不穷。殊不知越是浮躁，反而离成功越远——君不见沽取虚名者成为丑闻笑谈，博弈求富者倾家荡产，急功近利者受到大自然的严厉惩罚。 踏实之风，犹如山巅松柏，风吹不动，雷打不惊；浮躁之气，如同墙头野草，风来则枯，雨淋则倒。 朋友，在云端跳舞，虽然曼妙，却易跌落；贴地面步行，虽然平淡，然而稳重。我们何不求踏实，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？
想到了吉尔伽美什,那个古希腊神话里的英雄王.尊贵的身份注定了他须傲视一切,包括自己.他战斗,为了国家.他嗜血,为了光明.结束战争的唯一方式还是战争.就那么普通的一把剑,他把它发挥到了极致.作为王中的王,他累了一生.到死也没有休息过.一皱眉头,就是低沉的一吟,一歪脑袋,就是寂寥.有哪些是与生俱来的,抛也抛不掉.直到舞动的身姿停在半空,微扬的嘴唇僵在嘴角,背景是久违的治世.
天空没有痕迹,但鸟儿已经飞过.吉尔伽美什的一生虽不能称作经典,但也华丽得让人眩目.
同样令人震撼的,是那个古老的民族——波西米亚.这是一群舞动的灵魂,流浪的灵魂,纯洁的灵魂.他们热血、激情、“不老实”.他们随风迁徙,逐水而居,安身在世界的任何一个地方.你可以说他们没有国家——他们四海为家.他们舞动的身躯,挪动的脚步变成一阵旋风席卷天下.尽管被忽视、被嘲弄、被排挤,但这都是曾经的事情.如今全人类的思想在波西米亚的怀里得到片刻的归依.那是源于人类最原始的渴望——逃离!逃离自己给自己画的牢,到外面去跳舞.恣意地挥洒属于自己的热情.将自由的舞姿从这个山头蜿蜒到那条河流.雪花落下,天地一片纯白.
波西米亚的华丽以流浪为载体,整个过程震人心魄.它的存在乃是所谓生命的永恒的奇迹.
人的一生,可以选择贴在地面步行,踏实地走完每一步.让每一个脚印都留下自己或努力或喜悦或挣扎或愤怒的情感,那自己的一生也不枉白活一场.但也不妨换个方式.野性扬眉剑出鞘.放荡的激情恣意挥洒,将人生置于云端,充满力量与技巧地扭动每一步.水火交融的热情亦可呈现出生命的另一种风度,另一种风采.
只要能够舞蹈——立于云端又何妨?
再问： 还有没有更好的答案？ 谢谢
再答： 哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，常常是风雨不动安如山，此为踏实之风；云端跳舞，往往会摔得脸青鼻肿，此为浮躁之气。从哲学家的名言可以看出，我们无论做什么事情，都要求踏实，戒浮躁。 一个人有了求踏实、戒浮躁的作风，才会学有所成，学有所获。 三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，管宁置若罔闻，照旧专心致志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。管宁于是割席而坐，与其绝交。最终管宁成为德高望重的大学问家，而华歆在学术上却碌碌无为。 一支军队有了求踏实、戒浮躁的作风，才会战无不胜，攻无不克。 早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水，胜利之后，曹军得意洋洋，上至主帅，下到士兵，都显得十分浮躁。结果在第二次征讨张绣时，损兵折将，一败涂地。反观张绣，在失败之后能踏踏实实地蓄积力量，谋划方案，所以最终打了胜仗。曹操和张绣，一胜一负，不正是对求踏实、戒浮躁重要性的最好诠释吗？ 一个国家有了求踏实、戒浮躁的作风，才能稳步发展，繁荣富强。 建国初期，中华大地百废待兴。许多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年赶英，五年超美，十二年实现共产主义”这样不合实际的目标口号；于是有了大伐森林、大炼钢铁的激进场面；于是有了“一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动”这样荒唐的“硕果”。结果浮躁的“大跃进”运动不仅没有大跃进，反而让中国经济走向了“大倒退”。 无论是一个人，还是一个集体，一个国家，只有求踏实、戒浮躁,才能走得更远。当我们每一次为海市蜃楼的奇景所倾倒感叹时,我们是否想过这空中楼阁其实也是人类靠自己的双手在另一个地方一砖一瓦建造起来的呢？ 当今社会浮躁之风盛行，能在“云端跳舞”成了众人趋之若鹜的目标。于是乎花钱发表论文者，抵押房屋炒股者，破坏环境换取GDP数据者……诸如此类，层出不穷。殊不知越是浮躁，反而离成功越远——君不见沽取虚名者成为丑闻笑谈，博弈求富者倾家荡产，急功近利者受到大自然的严厉惩罚。 踏实之风，犹如山巅松柏，风吹不动，雷打不惊；浮躁之气，如同墙头野草，风来则枯，雨淋则倒。 朋友，在云端跳舞，虽然曼妙，却易跌落；贴地面步行，虽然平淡，然而稳重。我们何不求踏实，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？