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文言文题礼记原文：礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求；求而无度量分界则不能不争 争则乱 乱则穷.先王恶其乱

来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/31 18:24:54
文言文题
礼记
原文：礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求；求而无度量分界则不能不争 争则乱 乱则穷.先王恶其乱也,故制礼仪以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起也.
1.为下面语句加上标点符号.
求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷
2.写出下面语句大意.
人生而有欲,欲而不得,则不能无求.
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3.用自己的话概括这一语段的内容.
_________________________________ （尤其是第三题,不要翻译!）
文言文题礼记原文：礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求；求而无度量分界则不能不争 争则乱 乱则穷.先王恶其乱
1.求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷.
2.人生下来就会有欲望,有了欲望而得不到满足,就不能不有所追求.
3.描述了制定“礼”的缘由.
礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分 英语翻译礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制 礼论 概括原文:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故 荀子理论礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求：求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以 礼论(节选)的译文原文:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其 英语翻译求：礼起於何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求；求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也, 概括这一语段的内容 礼起于何也?曰：人生而有欲；欲而不得,则不能无求；求而无度 量分界. 礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.……故礼者养也. 求礼论里几个字的意思先王恶其乱也,则不能无求,是礼之所起也, 英语翻译人生而有欲,欲而不得,则不能无求.翻译（ ） 解释"人生而有欲,欲而不得,则不能无求" 翻译(节选)中：人生而有欲,欲而不得,则不能无求