管仲说:"衣食足而知荣辱."下面哪一项不是这句话的逻辑推论

来源：学生作业帮编辑：百度作业网作业帮分类：语文作业时间：2024/07/05 11:35:17

管仲说："衣食足而知荣辱“.
下面哪项不是这句话的逻辑推论()
A 只有知荣辱才衣食足,只有不知荣辱才衣食不足.
B 衣食不足但知荣辱,或衣食足但不知荣辱.
C 衣食不足或知荣辱,而且衣食足或不知荣辱.
D 如果衣食足则知荣辱,如果衣食不足则不知荣辱
这里的题目是有取巧的,题目问的是哪个选项不是题干的逻辑推论,但并没有问那个是正确或者那个是错误的逻辑推论,实际上这里是逻辑知识点：假言直言推理的充分条件假言推理.
这里是对必要条件去做假言推理,而选项A是有偷换的,将原假言推理中的结论反做了条件的条件,也就是说这已经不是对原条件做假言推理,是推翻了原条件,将结论换做条件变成了另外一个推理,所以选项应该是A.这里的题目本身是投机取巧的一个题,不注意的话就变成了去探究其推理本身了.
当然这里我们应该从逻辑推理本身去探究这个问题的解.
这里：衣食足而知荣辱,衣食足是知荣辱的充分必要条件,而字即而后,也就是只有才的意思,所以是充分必要条件的假言推理.
确定了是那种类型的假言推理就可以根据其逻辑原理解题.
逻辑原理：肯定前件,就要肯定后件；肯定后件,就要肯定前件.否定前件,就要否定后件；否定后件,就要否定前件.
A、肯定后件,必须肯定前件,也就是知荣辱肯定就衣食足了；否定后件就要否定前件,即不知荣辱导出衣食不足,但前面说了这里将后件作为前件的条件了,已经变了,不知荣辱已经变成衣食不足的必要条件了,显然错的.
B、否定前件就要否定后件,所以这里衣食不足但知荣辱,错；肯定前件就要肯定后件,衣食足但不知荣辱,错的.这里是或的关系,也就是其中之一,之一错则全错.
C、同B,否定前件就必须否定后件,衣食不足是不存在知荣辱的可能的,这里是错的.这里的且是并列的意思,肯定前件就要肯定后件,衣食足或不知荣辱是错的.错和对并列还是错.
D、肯定前件就要肯定后件,如果衣食足则知荣辱,对；否定前件就要否定后件,如果衣食不足则不知荣辱,对.这里是如果如果的关系,也就是两者并列.对对并列则是对.
所以这里如果是对假言做推理的话,只有D推理是正确推理.但前面也说了这个题目有问题,因此就出题者的本意,应该是D选项,但就题目本身来说,A才是合乎这个题字面意思的解答.这个题不是一个严谨的题目.

仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱这句话的物质和意识关系,要联系经济发展! 如何理解“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”这句话仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱这句话对于现在还适用吗? 为什么说“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,请用经济生活的原理来说明. 辨析：“仓廪实而知礼节,衣食足儿知荣辱”这句话正确揭示了经济和文化之间的关系运用《文化生活》的知识,简评“仓廪实而知礼节 ,衣食足而知荣辱”这一观点. 《文化生活》运用《文化生活》的知识,简评“仓廪实而知礼节 ,衣食足而知荣辱”这一观点. 英语翻译仓禀实而知礼节衣食足而知荣辱英语翻译要语法正确的仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱的意思是什么? \\"仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱"的作者英语翻译仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱的翻译! “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固”的翻译