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荀子 性恶’孟子曰~其善者伪也‘的翻译

来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/17 15:17:43
荀子 性恶’孟子曰~其善者伪也‘的翻译
荀子 性恶’孟子曰~其善者伪也‘的翻译
荀子主张人性本恶.他是战国时的赵国人,是著名的思想家、教育家.他也是儒家的代表人物之一.性恶是其主要观点.指其人的生性、本性不良、不善,但其与“人之初、性本善”不符. 一般而言,人应是善良的,性恶只是某个人性格的一个方面,不可以偏概全、一概而论.这个真不好说,中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子,他认为：性是恶的,伪是善的.如何使人由恶变善呢?荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶,其性者伪也.今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉.然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴.故必将有师化之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治.由此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也.”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的,这些都是人性本恶的表现,如顺其自然发展,社会就会充满争夺、残暴、淫乱.因此,必须用师法教化、礼仪规范来使人向善,但善不是“性”,而是“伪”.
在人性问题上,孟子主张本善,荀子主张本恶.在人性向善的方法上,孟子主张通过教化,扶植和培养善的萌芽,使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化,限制恶的趋势,使人性之恶向善转化.
人之性恶,其善者伪也 .其实两句是相连的.
再问： 要翻译！！！快
再答： 人的本性是恶的，所表现出来的善良是伪装的。
求《荀子*性恶》翻译 谁能解释孟子的人之初性本善与荀子的人之初性本恶? 孟子说：人之初性本善.荀子说：人之初性本恶.到底谁的说法更具有说服力?为什么? 人之初性本恶 荀子的全文 孟子VS荀子孟子对于荀子的批判 阅读下面的文字，翻译划线句子。孟子少时(汉 韩婴《韩诗外传》)孟子少时，东家杀猪，孟子问其母曰： “东 荀子关于人之初性本恶的话,和翻译. 孔子孟子荀子的思想的共同点 英语翻译翻译：孟子曰：“老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.” 《孟子;梁惠王上》 孟子曰：“乐民之乐者,民亦乐其乐 孔子.孟子.老子.荀子.的名言警句 战国时期 儒家思想的评价 (孟子、荀子) 孔子孟子荀子思想的比较