阅读下列材料:材料一:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/07/16 05:31:06
阅读下列材料: 材料一:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。” |
——《礼记·大同》 |
材料二:“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧日:‘终不以天下病而利一人。’而卒授舜以天下。” |
——《史记·五帝本纪》 |
材料三: |
![]() 受禅台位于河南省漯河市临颍县繁城镇, 为中国唯一的禅让活动纪念地 |
请回答: (1)材料一中“天下为公”反映了当时生产关系的什么状况? __________________________________________________________________________________________ (2)材料一中“选贤与能”的制度称做什么?你能说说它的实质吗? __________________________________________________________________________________________ (3)“选贤与能”的制度对于今天我们国家人才管理和使用有何借鉴意义? __________________________________________________________________________________________ |
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(1)共同劳动,共同享受劳动果实。
(2)禅让制;实质:是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
(3)选拔、培养德才兼备的人,把他们任用到领导岗位,发挥他们的带头作用。
(2)禅让制;实质:是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
(3)选拔、培养德才兼备的人,把他们任用到领导岗位,发挥他们的带头作用。
阅读下列材料,材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所
材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用
材料二:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、
《礼记.礼运篇》材料:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所
材料一:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.古人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所
文言文阅读= 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、
大道之行也材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用 ,幼有所长
文言文翻译.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有其长,鳏寡孤
材料一:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废
英语翻译《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有
大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所