弘一法师的绘画、话剧、音乐、佛学以及其他领域的成就有哪些?
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/19 05:00:06
弘一法师的绘画、话剧、音乐、佛学以及其他领域的成就有哪些?
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在中国近百年文化发展史中,弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才,作为中国新文化运动的先驱者,他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世.
话剧:李叔同是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人.他是中国第一个话剧团体“春柳社”的主要成员.清光绪三十三年(1907年)春节演出的那扯《茶花女》,是国人上演的第一部话剧,李叔同在剧中扮演女主角玛格丽特.后来,他还曾主演独幕剧《生相怜》、《画家与其妹》和改编自小说《汤姆叔叔的小屋》的话剧《黑奴吁天录》.李叔同的演出在社会上反响极大.李叔同的戏剧活动虽如星光一闪,却照亮了中国话剧发展的道路,开启了中国话剧的帷幕.特别是在话剧的布景设计、化妆、服装、道具、灯光等许多艺术方面,更是起到了开风气之先的启蒙作用.
音乐:1896年时的李叔同在音乐方面,李叔同是作词、作曲的大家,也是国内最早从事乐歌创作取得丰硕成果并有深远影响的人.他主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》.国内第一个用五线谱作曲的也是他.他在国内最早推广西方“音乐之王”钢琴.他在浙江一师讲解和声、对位,是西方乐理传入中国的第一人,还是“学堂乐歌”的最早推动者之一.清光绪三十一年(1905年),他编辑出版的《国学唱歌集》,被当时的中小学取为教材,他创作的歌曲内容广泛,形式多样,主要分三类.一是爱国歌曲,如《祖国歌》、《我的国》、《哀祖国》、《大中华》等;二是抒情歌曲,如《幽居》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送别》等;三是哲理歌曲,如《落花》、《悲秋》、《晚钟》、《月》等.李叔同的歌曲大多曲调优美,歌词琅琅,易于上口,因此传布很广,影响极大.
绘画:李叔同是中国最早介绍西洋画知识的人,也是第一个聘用裸体模特教学的人.他同教育家、作家夏丏尊共同编辑了《木刻版画集》.他是中国现代版画艺术的最早创作者和倡导者.他广泛引进西方的美术派别和艺术思潮,组织西洋画研究会,其撰写的《西洋美术史》、《欧洲文学之概观》、《石膏模型用法》等著述,皆创下同时期国人研究之第一.他在学校美术课中不遗余力地介绍西方美术发展史和代表性画家,使中国美术家第一次全面系统地了解了世界美术大观.作为艺术教育家,他在浙江一师授课采用现代教育法,培养出丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批负有盛名的画家、音乐家.李叔同本人在西画上也卓有建树.他画过大量的素描、水粉画和油画.人们在今天仍能看到其炭笔素描《少女》、水彩《山茶花》、油画《祼女》和《自画像》等作品.更为可贵的是,李叔同不仅大胆引入西方美术,而且十分重视中国传统绘画理论和技法,尤其善于将西洋画法与中国传统美术融为一体.他与弟子丰子恺合作的《护生画集》,诗画合璧,图文并茂,为世人所称道.
书法:李叔同在书法艺术上的成就为世人所瞩目.他的书法早期脱胎魏碑,笔势开张,逸宕灵动.后期则自成一体,冲淡朴野,温婉清拔.特别是出家后的作品,更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远.这是绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴,恰如他自我表白的那样:“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也.”
篆刻:李叔同的篆刻可谓独树一帜.他早年治印从秦汉入手,兼攻浙派.35岁那年入“西泠印社”.39岁在杭州虎跑定慧寺出家前,将平生篆刻作品和藏印赠与“西泠印社”.该社为之筑“印冢”并立碑以记其事.治英赏英论印,是终其一生未曾放弃的癖好.他在给友人的信中提道:“刀尾扁尖而平齐若锥状者,为朽人自意所创.锥形之刀,仅能刻白文,如以铁笔写字也.扁尖形之刀可刻朱文,终不免雕琢之痕,不若以锥形刀刻白文能自然之天趣也.”李叔同对印学的贡献还体现在他对近代篆刻事业的弘扬上.他亲自发起成立了继“西泠印社”之后的又一印学团体——乐石社,定期雅集,并编印印社作品集和史料汇编.这也是在近代篆刻史上领风气之先之事.
诗词:李叔同的诗词在近代中国文学史上同样占有一席之地.他年轻时,即以才华横溢引起文坛瞩目.客居上海时,他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》,在“城南文社”社友中传阅,后又结集《李庐诗钟》.出家前夕,他将清光绪二十六至三十三年(1900—1907年)间的20多首诗词自成书卷.其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作,表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注.出家前的五六年间,他还有30余首歌词问世.这些作品,通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪,曾经风靡一时,有的成为经久不衰的传世之作.
联语:弘一法师对联语也有浓厚兴趣,并有极高的鉴赏和创作水平.尤其是出家后,大师为各地寺院和缁素撰写的诸多嵌字联语,更表现出他的奇思妙想和深厚的艺术功底.他在宣传佛法导引终生佛化过程中,将联语这一形式作为劝人为善的巧妙手段.他书写的那些内容深刻、极富哲理的名联,现也成为警示后人的一笔宝贵的文化艺术财富.
佛学:弘一大师对佛学的贡献,主要体现在他对律宗的研究与弘扬上.弘一大师为振兴律 学,不畏艰难,深入研修,潜心戒律,著书说法,实践躬行.他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师,也是国内外佛教界著名的高僧. 中国佛教律学,故译有四大律,即《十诵律》、《四分律》、《摹诃借祗律》、《五分律》.为弘扬律学,弘一大师穷研《四分律》,花了4年时间,著成《四分律比丘戎相表记》.此书和他晚年所撰的《南山律在家备览略篇》,合为精心撰述的两大名著.
话剧:李叔同是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人.他是中国第一个话剧团体“春柳社”的主要成员.清光绪三十三年(1907年)春节演出的那扯《茶花女》,是国人上演的第一部话剧,李叔同在剧中扮演女主角玛格丽特.后来,他还曾主演独幕剧《生相怜》、《画家与其妹》和改编自小说《汤姆叔叔的小屋》的话剧《黑奴吁天录》.李叔同的演出在社会上反响极大.李叔同的戏剧活动虽如星光一闪,却照亮了中国话剧发展的道路,开启了中国话剧的帷幕.特别是在话剧的布景设计、化妆、服装、道具、灯光等许多艺术方面,更是起到了开风气之先的启蒙作用.
音乐:1896年时的李叔同在音乐方面,李叔同是作词、作曲的大家,也是国内最早从事乐歌创作取得丰硕成果并有深远影响的人.他主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》.国内第一个用五线谱作曲的也是他.他在国内最早推广西方“音乐之王”钢琴.他在浙江一师讲解和声、对位,是西方乐理传入中国的第一人,还是“学堂乐歌”的最早推动者之一.清光绪三十一年(1905年),他编辑出版的《国学唱歌集》,被当时的中小学取为教材,他创作的歌曲内容广泛,形式多样,主要分三类.一是爱国歌曲,如《祖国歌》、《我的国》、《哀祖国》、《大中华》等;二是抒情歌曲,如《幽居》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送别》等;三是哲理歌曲,如《落花》、《悲秋》、《晚钟》、《月》等.李叔同的歌曲大多曲调优美,歌词琅琅,易于上口,因此传布很广,影响极大.
绘画:李叔同是中国最早介绍西洋画知识的人,也是第一个聘用裸体模特教学的人.他同教育家、作家夏丏尊共同编辑了《木刻版画集》.他是中国现代版画艺术的最早创作者和倡导者.他广泛引进西方的美术派别和艺术思潮,组织西洋画研究会,其撰写的《西洋美术史》、《欧洲文学之概观》、《石膏模型用法》等著述,皆创下同时期国人研究之第一.他在学校美术课中不遗余力地介绍西方美术发展史和代表性画家,使中国美术家第一次全面系统地了解了世界美术大观.作为艺术教育家,他在浙江一师授课采用现代教育法,培养出丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批负有盛名的画家、音乐家.李叔同本人在西画上也卓有建树.他画过大量的素描、水粉画和油画.人们在今天仍能看到其炭笔素描《少女》、水彩《山茶花》、油画《祼女》和《自画像》等作品.更为可贵的是,李叔同不仅大胆引入西方美术,而且十分重视中国传统绘画理论和技法,尤其善于将西洋画法与中国传统美术融为一体.他与弟子丰子恺合作的《护生画集》,诗画合璧,图文并茂,为世人所称道.
书法:李叔同在书法艺术上的成就为世人所瞩目.他的书法早期脱胎魏碑,笔势开张,逸宕灵动.后期则自成一体,冲淡朴野,温婉清拔.特别是出家后的作品,更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远.这是绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴,恰如他自我表白的那样:“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也.”
篆刻:李叔同的篆刻可谓独树一帜.他早年治印从秦汉入手,兼攻浙派.35岁那年入“西泠印社”.39岁在杭州虎跑定慧寺出家前,将平生篆刻作品和藏印赠与“西泠印社”.该社为之筑“印冢”并立碑以记其事.治英赏英论印,是终其一生未曾放弃的癖好.他在给友人的信中提道:“刀尾扁尖而平齐若锥状者,为朽人自意所创.锥形之刀,仅能刻白文,如以铁笔写字也.扁尖形之刀可刻朱文,终不免雕琢之痕,不若以锥形刀刻白文能自然之天趣也.”李叔同对印学的贡献还体现在他对近代篆刻事业的弘扬上.他亲自发起成立了继“西泠印社”之后的又一印学团体——乐石社,定期雅集,并编印印社作品集和史料汇编.这也是在近代篆刻史上领风气之先之事.
诗词:李叔同的诗词在近代中国文学史上同样占有一席之地.他年轻时,即以才华横溢引起文坛瞩目.客居上海时,他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》,在“城南文社”社友中传阅,后又结集《李庐诗钟》.出家前夕,他将清光绪二十六至三十三年(1900—1907年)间的20多首诗词自成书卷.其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作,表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注.出家前的五六年间,他还有30余首歌词问世.这些作品,通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪,曾经风靡一时,有的成为经久不衰的传世之作.
联语:弘一法师对联语也有浓厚兴趣,并有极高的鉴赏和创作水平.尤其是出家后,大师为各地寺院和缁素撰写的诸多嵌字联语,更表现出他的奇思妙想和深厚的艺术功底.他在宣传佛法导引终生佛化过程中,将联语这一形式作为劝人为善的巧妙手段.他书写的那些内容深刻、极富哲理的名联,现也成为警示后人的一笔宝贵的文化艺术财富.
佛学:弘一大师对佛学的贡献,主要体现在他对律宗的研究与弘扬上.弘一大师为振兴律 学,不畏艰难,深入研修,潜心戒律,著书说法,实践躬行.他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师,也是国内外佛教界著名的高僧. 中国佛教律学,故译有四大律,即《十诵律》、《四分律》、《摹诃借祗律》、《五分律》.为弘扬律学,弘一大师穷研《四分律》,花了4年时间,著成《四分律比丘戎相表记》.此书和他晚年所撰的《南山律在家备览略篇》,合为精心撰述的两大名著.