僵尸是如何产生的?
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/19 01:44:02
僵尸是如何产生的?
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1.一级僵尸.平时与常人无异,变身后瞳孔为红色,不惧任何攻击(物理上的和法术性的),可以什么都不吃也可以什么都吃(即不需要任何维持生存的食物).
代表人物:
僵真祖(任达华饰):即“僵尸王将臣”.背生双翅,开天辟地之时便已存在,和女娲一起创造人类,是女娲的情人,盘古族人.是所有僵尸的“父亲”(因为所有僵尸身上都流着他的血液).
其他代表人物:
人王伏曦(郑浩南饰)、瑶池圣母:开天辟地之初的两位神舐,亦是情人.一掌管人类,一掌管瘟疫,俱为盘古族.
主角况天佑(尹天照饰):本身体内便有将臣之血,后来为了对抗将臣,又吸了魔星之血,升级为第一等级.变身后头生独角.
魔星:第三代僵尸与第四代僵尸之后,名“厄尔尼洛”,即“魔星”之意.虽名为魔星,却是世界上最最善良之人.
2.二级僵尸.平时与常人无异,变身后瞳孔为绿色,不惧任何攻击(物理上的和法术性的),以血为食.拥有许多不错的能力,如超高速与念力.
代表人物:
况天佑:主角,能力为超高速.
况复生:主角干儿子,能力为念力及催眠术.
其他代表人物:乌鸦、山本一夫等.
3.三级僵尸.平时与常人无异,变身后瞳孔为金黄色,不惧除“大日如来净世咒”和驱魔龙族马家“龙神”之外的任何攻击,以血为食.能力也不错.
代表人物:
堂本静:拥有进入他人梦境的能力.梦境之中,他是王者.魔星之父.
其他代表人物:
金正中:本是马家第N代传人,被女娲手下五色圣使陷害,变成僵尸,不欲为祸人间,在公园中央求师父用龙神将自己收服.能力未知.
4.四级僵尸.平时与常人无异,变身后瞳孔为蓝色,不惧大部分攻击(物理上的和法术性的),以血为食.
代表人物:
金未来(张文慈饰):魔星之母.护子心切,跨级干掉了二级僵尸乌鸦,但随后就被将臣所害.能力为“指枪”.
5.五级僵尸.平时与常人无异,变身后瞳孔为灰黑色,不惧很多攻击(物理上的和法术性的),以血为食.
代表人物:秦始皇的一个奴婢.
6.六级僵尸.
7.七级僵尸.
8.八级僵尸.从这一代开始,僵尸开始怕阳光.
9.九级僵尸.
10.十级僵尸.从这一代开始,僵尸开始怕桃木剑.僵尸(或称「僵尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊.没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系,但是现在还没有实物报告.
清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭.
过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他.村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会.最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见.
最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸.
起源
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝.清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是「僵尸大全」.
湘西赶尸之说 又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬.赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,划伏夜行.天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路.
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸.
僵尸别称
据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载,僵尸有三个别名:
移尸
走影
走尸
《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项:新尸突变及葬久不腐.
尸变概念
养尸地,这较为科学.土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长.风水学中亦有此一说.
坊间流传道家有太阴炼形之法,尸体葬数百年,期满便会复生
新死的尸体被邪物/邪气附身
尸体吸收了阳气,借人生气而尸变
人死之际,魂一散而魄滞
袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚」魄主宰人身,当魄离开人体,便会沦为恶鬼僵尸.
三魂七魄乃道家之说
魂乃阳性神灵,附于人的气,主宰精神思维活动
魄乃阴性神灵,附于人之形,主宰人的形体活动
尸变之可能性:
人死后殡而不葬
甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸,所以其时社会尸变之说大行其道,如行雷闪电,大肚猫跳过棺材,尸体便会出现异变.
僵尸品种
僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪.《子不语》把僵尸分成八个品种:
紫僵
白僵
绿僵
毛僵
飞僵
僵尸能成妖,变魃(或称旱魃).《神异经》载:「南方有人,长二三尺,袒身,两目顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里.」变魃僵尸能飞,杀龙吞云,做成旱灾.所以人们每逢旱灾出现,便会四出搜索僵尸,把它们烧成灰烬.
游尸
伏尸
不化骨
--------------------------------------------------------------------------------
僵尸吃人肉,也吸血.《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述:「白毛遍体,目赤如丹砂,指如曲勾,齿露唇外如利刃……接吻嘘气,血腥贯鼻…….」
对付僵尸的法宝
收复僵尸器物有以下几类:
镜子.《本草纲目》有提:「镜乃金水之精,内明外暗.」
桃枝、桃木剑.《荆楚岁时记》:「桃者,五行之精,能厌服邪气,制御百鬼.」
鸡鸣.《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩.」
枣核七枚.《子不语》:「枣核七枚,钉入尸脊背穴.」
扫帚
铃铛
易经
通书
墨斗线
石工锥
斧尺
糯米、米、米筛、赤豆
火烧.为终极灭尸方法.《子不语》:「放火烧之,啧啧之声,血涌骨鸣.」
电影中的僵尸
僵尸在1980年代在香港电影是很受欢迎的主题.在电影中,用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着.也是在电影中,僵尸总是穿着清朝服饰并总是向前伸直手臂,一般以跳跃前进.西方也称丧尸,与清朝僵尸不同,手臂可以随意伸展,也以近似人类的形式行走.
另外在中国建筑的风水惯例中,通常在大门下会装一块约15公分高的木板(门槛),用来阻挡僵尸跳进家中.
文字
开放分类:
灵异类
参考资料:
1.据古书记载
2.僵尸可粗略的分为三大类:
3.1.荫尸
4.>>>记得80年代逝世的国际巨星邓丽君吗?报上也有刊登,之后邓妈妈曾向媒体表示,每晚都梦到女儿托梦来说:妈妈,我好冷...她就是属於这类!
5.这种通常对在阳世间的亲人极为不利,需马上请高人处理火化,如果置之不理的话...嘿嘿...继续看下去就明白了...
6.2.走尸
7.>>>荫尸的进化体,顾名思义就是已具有行走能力,但不是用跳的喔!这类型的通常会午夜的丑时出现,据说走起来像喝醉酒的人,想要辨别并不难
8.,通常它出现时会穿著它入殓时的衣服(类似寿衣之类)和一顶不知道从那弄来的帽子,如果不幸就正好被你遇到的话,不怕,它在此阶段尚无思考
9.能力,所以不会主动攻击你,倘若你想看的话,介绍一个好去处,苖粟的大坪林,那里有一处历史久远的乱葬冈,包准你看的到,且数量之多的使你...
10.3.飞天疆尸
11.>>>僵尸的最终形态,已经有百年以上的道行,飞天遁地无所不能,且已经有魔性,会攻击人类!但不用怕,台湾并无此类型的疆尸,顶多只有走尸
12.,且在疆域广阔大陆,也只有6.7具而己,据说黄土高原曾经出现过一次,但当地居民说也就这么一次!
代表人物:
僵真祖(任达华饰):即“僵尸王将臣”.背生双翅,开天辟地之时便已存在,和女娲一起创造人类,是女娲的情人,盘古族人.是所有僵尸的“父亲”(因为所有僵尸身上都流着他的血液).
其他代表人物:
人王伏曦(郑浩南饰)、瑶池圣母:开天辟地之初的两位神舐,亦是情人.一掌管人类,一掌管瘟疫,俱为盘古族.
主角况天佑(尹天照饰):本身体内便有将臣之血,后来为了对抗将臣,又吸了魔星之血,升级为第一等级.变身后头生独角.
魔星:第三代僵尸与第四代僵尸之后,名“厄尔尼洛”,即“魔星”之意.虽名为魔星,却是世界上最最善良之人.
2.二级僵尸.平时与常人无异,变身后瞳孔为绿色,不惧任何攻击(物理上的和法术性的),以血为食.拥有许多不错的能力,如超高速与念力.
代表人物:
况天佑:主角,能力为超高速.
况复生:主角干儿子,能力为念力及催眠术.
其他代表人物:乌鸦、山本一夫等.
3.三级僵尸.平时与常人无异,变身后瞳孔为金黄色,不惧除“大日如来净世咒”和驱魔龙族马家“龙神”之外的任何攻击,以血为食.能力也不错.
代表人物:
堂本静:拥有进入他人梦境的能力.梦境之中,他是王者.魔星之父.
其他代表人物:
金正中:本是马家第N代传人,被女娲手下五色圣使陷害,变成僵尸,不欲为祸人间,在公园中央求师父用龙神将自己收服.能力未知.
4.四级僵尸.平时与常人无异,变身后瞳孔为蓝色,不惧大部分攻击(物理上的和法术性的),以血为食.
代表人物:
金未来(张文慈饰):魔星之母.护子心切,跨级干掉了二级僵尸乌鸦,但随后就被将臣所害.能力为“指枪”.
5.五级僵尸.平时与常人无异,变身后瞳孔为灰黑色,不惧很多攻击(物理上的和法术性的),以血为食.
代表人物:秦始皇的一个奴婢.
6.六级僵尸.
7.七级僵尸.
8.八级僵尸.从这一代开始,僵尸开始怕阳光.
9.九级僵尸.
10.十级僵尸.从这一代开始,僵尸开始怕桃木剑.僵尸(或称「僵尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊.没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系,但是现在还没有实物报告.
清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭.
过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他.村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会.最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见.
最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸.
起源
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝.清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是「僵尸大全」.
湘西赶尸之说 又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬.赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,划伏夜行.天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路.
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸.
僵尸别称
据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载,僵尸有三个别名:
移尸
走影
走尸
《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项:新尸突变及葬久不腐.
尸变概念
养尸地,这较为科学.土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长.风水学中亦有此一说.
坊间流传道家有太阴炼形之法,尸体葬数百年,期满便会复生
新死的尸体被邪物/邪气附身
尸体吸收了阳气,借人生气而尸变
人死之际,魂一散而魄滞
袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚」魄主宰人身,当魄离开人体,便会沦为恶鬼僵尸.
三魂七魄乃道家之说
魂乃阳性神灵,附于人的气,主宰精神思维活动
魄乃阴性神灵,附于人之形,主宰人的形体活动
尸变之可能性:
人死后殡而不葬
甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸,所以其时社会尸变之说大行其道,如行雷闪电,大肚猫跳过棺材,尸体便会出现异变.
僵尸品种
僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪.《子不语》把僵尸分成八个品种:
紫僵
白僵
绿僵
毛僵
飞僵
僵尸能成妖,变魃(或称旱魃).《神异经》载:「南方有人,长二三尺,袒身,两目顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里.」变魃僵尸能飞,杀龙吞云,做成旱灾.所以人们每逢旱灾出现,便会四出搜索僵尸,把它们烧成灰烬.
游尸
伏尸
不化骨
--------------------------------------------------------------------------------
僵尸吃人肉,也吸血.《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述:「白毛遍体,目赤如丹砂,指如曲勾,齿露唇外如利刃……接吻嘘气,血腥贯鼻…….」
对付僵尸的法宝
收复僵尸器物有以下几类:
镜子.《本草纲目》有提:「镜乃金水之精,内明外暗.」
桃枝、桃木剑.《荆楚岁时记》:「桃者,五行之精,能厌服邪气,制御百鬼.」
鸡鸣.《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩.」
枣核七枚.《子不语》:「枣核七枚,钉入尸脊背穴.」
扫帚
铃铛
易经
通书
墨斗线
石工锥
斧尺
糯米、米、米筛、赤豆
火烧.为终极灭尸方法.《子不语》:「放火烧之,啧啧之声,血涌骨鸣.」
电影中的僵尸
僵尸在1980年代在香港电影是很受欢迎的主题.在电影中,用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着.也是在电影中,僵尸总是穿着清朝服饰并总是向前伸直手臂,一般以跳跃前进.西方也称丧尸,与清朝僵尸不同,手臂可以随意伸展,也以近似人类的形式行走.
另外在中国建筑的风水惯例中,通常在大门下会装一块约15公分高的木板(门槛),用来阻挡僵尸跳进家中.
文字
开放分类:
灵异类
参考资料:
1.据古书记载
2.僵尸可粗略的分为三大类:
3.1.荫尸
4.>>>记得80年代逝世的国际巨星邓丽君吗?报上也有刊登,之后邓妈妈曾向媒体表示,每晚都梦到女儿托梦来说:妈妈,我好冷...她就是属於这类!
5.这种通常对在阳世间的亲人极为不利,需马上请高人处理火化,如果置之不理的话...嘿嘿...继续看下去就明白了...
6.2.走尸
7.>>>荫尸的进化体,顾名思义就是已具有行走能力,但不是用跳的喔!这类型的通常会午夜的丑时出现,据说走起来像喝醉酒的人,想要辨别并不难
8.,通常它出现时会穿著它入殓时的衣服(类似寿衣之类)和一顶不知道从那弄来的帽子,如果不幸就正好被你遇到的话,不怕,它在此阶段尚无思考
9.能力,所以不会主动攻击你,倘若你想看的话,介绍一个好去处,苖粟的大坪林,那里有一处历史久远的乱葬冈,包准你看的到,且数量之多的使你...
10.3.飞天疆尸
11.>>>僵尸的最终形态,已经有百年以上的道行,飞天遁地无所不能,且已经有魔性,会攻击人类!但不用怕,台湾并无此类型的疆尸,顶多只有走尸
12.,且在疆域广阔大陆,也只有6.7具而己,据说黄土高原曾经出现过一次,但当地居民说也就这么一次!