百度作业网作文49
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/08/10 13:22:20
以“说安”为题作文 “安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于……”等意思。要求自行选定角度，写一篇议论文，字数不少于800字。
解题思路： 我们可以对“安”字展开，正如提示语所言，选取其中一个角度，从古至今，谈一谈“安”的含义。老师提供范文供参考。
解题过程：
说安
看到“安”字情不自禁想到清朝雕梁画栋，朱阁绮户中那些太监、宫女们见到主子们必然鞠躬下跪，口中念念有词“****吉祥！”
吉祥，从古到今，多少人在念叨？！位高权重者想着如何玩弄权势，锦上添花，来日更加辉煌腾达之余也就有了更多的时间和可能去关心自身的“吉祥”；奴才卑微者憧憬着美好的未来，鞠躬尽瘁，肝脑涂地，为的是过好自己的日子，能够咸鱼翻身，鸡犬升天更是梦寐以求。一声“吉祥”即是对高位者的奉承也是对自己幸福生活的企盼。
时过境迁，多少古史陈事俱往矣。看着都市的车水马龙，高楼大厦，现代人整天忙忙碌碌，东奔西走为的也即是追求一个心理的安定。是的，我们感到不安，无论是腰缠万贯，还是一贫如洗。是不是车子被不良居心者窥上了？自己的饮食中是否已有化学污染？这次的职称评定会上吗？单身的期盼美女帅哥的眷顾，恋爱中的男女时刻揣摩对方的心路历程，围城中的悲欢离合更是扑朔迷离，让人目不暇接。处于劣势者时刻在思考为何我就必须忍受挤兑，我也有理想也有追求，为何世界是这么不公平，这么残忍。
动物界的生存准则：“弱肉强食”，在人类的社会生存原则中同样适用。当然这里的强弱更加抽象和多元化，体力的强弱已经成为最次要的因素了。可以看到现在的挖矿工人肌肉发达，双目炯炯，在一石墩上啃着馒头想着KFC的“骨肉相连”；而空调办公室里瘦骨伶仃，双目迷离的IT精英对着一杯两盏咖啡直摇头，味道太浓了。竞争规则更多的趋向于知识、能力、经验、关系、素质、形象、财富、家世等一系列软件和硬件。但道理是一样的，弱势就得忍受强势的轻蔑甚至当面侮辱，直至被踩在脚底，淘汰出局。除非你坚忍不拔奋发图强，否则绝没有脚底生还美梦成真的美事降临。所以也就有了这么多的忧心忡忡，有了这么多的所谓的追求。因为我们每个人无论高尚低俗，无论美貌丑陋都是社会的一员，你可以自认清高，你可以归隐山林，只要还在这世间生存，你就得接受这种规则。竞争体现在各个方面，生存只是最低的要求，我们需要的是享受生活。于是我们不“安”了。
我们总是安慰自己等拥有了一辆时兴的汽车，等我们能够去心驰神往的地方度一次假，等我们的子女长大一点，等我们退休之后，我们的生活会更加完美。但是事实是，没有什么时候比现在更好。如果不是现在，那又是什么时候呢。因为，我们的年龄无论大小，对于时间长河来说现在的也就是将来。记得阿尔弗雷德-苏扎说过，“长期以来，我总有一种感觉，以为生活——真正的生活即将开始了。但是，每一次又总会遇到这样或那样的障碍，似乎只有完成了这些，生活才会真正开始。最后，我终于明白，正是那些细节，那些追求，构成了我的生活。幸福本身就是路。”
可以想象，白发苍苍余日可数的老翁，面对人世这些纷纷扰扰，淡然一笑，那是多么的豁达，所谓“世间本无事，庸人自扰之”。抛开所有的顾忌，把自己想成一个“人”，一个赤裸裸的人。生命是可贵的，不安有必要吗？这么为难自己有必要吗？
用心去爱吧，就象世间从没有过伤害；
尽情呐喊吧，就象宇宙初始空无一人；
安心享受生活吧，就象个刚出世的婴儿。
说安
电视里战乱中流离的儿童眼睛里流露出与其年龄不相符合的饥饿、迷惘与不安；众所周知的希望工程里大眼睛的小姑娘蓬乱的头发下，又是另外一双眼睛诉说着另外一种渴望、惶恐和不安。等等等等，不一而足。我们看过了太多的不安，我们每个人都期望能够“安”，能够四季平安，工作安定，生活安康。所以这个汉字里笔画简单的“安”字，仔细想来，实在是承载了太多的东西啊。它是和每个人内心感受紧密相连的字眼，他甚至是社会发展之舵，是历史长河中有迹可循的清晰的脉络。
古往今来，就一个国家而言，国家安定，人民安居恐怕是最重要的一件事了。没有安定的内外环境，其他一切恐怕都无从谈起。“安”就是立国的根本，是革命或改革的出发点，也是对国家的内在要求。秦施暴政，虽然获得了统一，但是民不能安居，国便不能安定，终难逃王朝的幻灭。汉师黄老，无为而治，与民休息，天线遂定。“水能载舟，亦能覆舟”，其实也是说的一个“安”字。民生安定，则春和景明，波澜不惊，舟泛水上，可以自由自在地前进。
那么，如何才能让这个无论处江湖之远，还是居庙堂之高的人都希望永远实现的“安”呢？社会的存在是基于规范和总则的。假如这些总则是服务于少数人，为了少数人的利益构建的，那可想而知，在这种条件下或许能有暂时的“安”，但屹立在大多数人前的藩篱和堤坝终究有一天会为大多数人斗争的力量而轰然倒地的，“安”将不复存在。人类社会在数千年的探索中，终于在近代找到了这一矛盾的根源。但是，我要说的是，无论在任何时候，“安”必须放在首位，因为人民群众最终对此有绝对的裁判权。
那么，是不是有“安”了就万事大吉了呢？任何时候，“安”总是动态地存在的。没有静止不动永恒千年的“安”，一个词叫“居安思危”就是这个道理。“千里之堤，毁于蚁穴”，防微杜渐的重要性与获得安定的局面同样重要。最安定的时候，有时恰恰是最有潜在危险的时候。这种例子比比皆是。
“安”之于国家大事自不必说。对于我们每个人又何尝不是如此呢！我每天一睁眼，就希望今天遇到的人和事都顺顺利利，没什么不安的事；没有为生计而不安，没有什么掉在自己头上的不公正不公平的事让自己不安，亲人朋友都健康快乐让我安心。这一切都具有了的话，这一天我真幸福！然而，不安作为生活的一部份，总会不期而遇的。或许我们坚强些，勇敢些，坚韧些，乐观些，我们会在不安中找到“安”，就像琴键上的强音，震撼自己也震撼别人。假如我们确实快快乐乐环绕在我们周围，我们尽量不要挥霍它吧，平平淡淡从从容容才是真。生活是一面镜子，如果我们认真地对待她，我相信“安”会乐于伴我们前行的。
愿世界充满爱，和平，健康和快乐。我们每个人都不希望看到贫穷和灾难，我们每个人都会为此而努力的！让我们永远铭记这个汉语里笔画简单的字“安”吧！
说安
俗话说：“天时不如地利，地利不如人和，”而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。
纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。古有西汉休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，“开明之治”使社会安定，然后成就“贞观盛世”；唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就开元时的辉煌；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者、败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散；三国鼎立，争战不休，人民受苦，宋元之时，民族烽火不断，边疆不安，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。
前世不忘，后事之师。古时分散离合造成国破家亡，妻离子散。以此为镜，台湾与大陆分离已久，国人关注，然而台独分子一意孤行，台独行径有增无减，这不仅影响祖国的统一，还会波及亚太地区的和平，甚至于世界的安定，中国政府站在利民利世的高度，提出一国两制的方针，以和平方式解决台湾问题，这是史无前例的壮举。香港、澳门回归后的繁荣安定，充分证明了一国两制方针的正确性，和平安定乃大势所趋。前不久，国民党主席连战大陆之行，为祖国的统一大业、社会安定发展推波助澜，祖国繁荣富强需要安定，社会安定需要统一，而统一大业的完成最佳途径是和平谈判，共创辉煌前锦！
不论是祖国的统一，还是国家的繁荣昌盛，人民的幸福安康，都离不开安定的社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针，国人倍受鼓舞；科技发展观的落实，广得民心。
古人有云：政通人和，百废俱兴。中国要以“安”为发展背景，万事以和为贵，贵在安定。全心全意发展经济，全面建设小康社会正全面展开，安定和谐也变得日益重要。只有安定，中国才能更好地发展，才能在前进道路上引亢高歌。
以和为贵，贵在安定。
最终答案：略
解题过程：
说安
看到“安”字情不自禁想到清朝雕梁画栋，朱阁绮户中那些太监、宫女们见到主子们必然鞠躬下跪，口中念念有词“****吉祥！”
吉祥，从古到今，多少人在念叨？！位高权重者想着如何玩弄权势，锦上添花，来日更加辉煌腾达之余也就有了更多的时间和可能去关心自身的“吉祥”；奴才卑微者憧憬着美好的未来，鞠躬尽瘁，肝脑涂地，为的是过好自己的日子，能够咸鱼翻身，鸡犬升天更是梦寐以求。一声“吉祥”即是对高位者的奉承也是对自己幸福生活的企盼。
时过境迁，多少古史陈事俱往矣。看着都市的车水马龙，高楼大厦，现代人整天忙忙碌碌，东奔西走为的也即是追求一个心理的安定。是的，我们感到不安，无论是腰缠万贯，还是一贫如洗。是不是车子被不良居心者窥上了？自己的饮食中是否已有化学污染？这次的职称评定会上吗？单身的期盼美女帅哥的眷顾，恋爱中的男女时刻揣摩对方的心路历程，围城中的悲欢离合更是扑朔迷离，让人目不暇接。处于劣势者时刻在思考为何我就必须忍受挤兑，我也有理想也有追求，为何世界是这么不公平，这么残忍。
动物界的生存准则：“弱肉强食”，在人类的社会生存原则中同样适用。当然这里的强弱更加抽象和多元化，体力的强弱已经成为最次要的因素了。可以看到现在的挖矿工人肌肉发达，双目炯炯，在一石墩上啃着馒头想着KFC的“骨肉相连”；而空调办公室里瘦骨伶仃，双目迷离的IT精英对着一杯两盏咖啡直摇头，味道太浓了。竞争规则更多的趋向于知识、能力、经验、关系、素质、形象、财富、家世等一系列软件和硬件。但道理是一样的，弱势就得忍受强势的轻蔑甚至当面侮辱，直至被踩在脚底，淘汰出局。除非你坚忍不拔奋发图强，否则绝没有脚底生还美梦成真的美事降临。所以也就有了这么多的忧心忡忡，有了这么多的所谓的追求。因为我们每个人无论高尚低俗，无论美貌丑陋都是社会的一员，你可以自认清高，你可以归隐山林，只要还在这世间生存，你就得接受这种规则。竞争体现在各个方面，生存只是最低的要求，我们需要的是享受生活。于是我们不“安”了。
我们总是安慰自己等拥有了一辆时兴的汽车，等我们能够去心驰神往的地方度一次假，等我们的子女长大一点，等我们退休之后，我们的生活会更加完美。但是事实是，没有什么时候比现在更好。如果不是现在，那又是什么时候呢。因为，我们的年龄无论大小，对于时间长河来说现在的也就是将来。记得阿尔弗雷德-苏扎说过，“长期以来，我总有一种感觉，以为生活——真正的生活即将开始了。但是，每一次又总会遇到这样或那样的障碍，似乎只有完成了这些，生活才会真正开始。最后，我终于明白，正是那些细节，那些追求，构成了我的生活。幸福本身就是路。”
可以想象，白发苍苍余日可数的老翁，面对人世这些纷纷扰扰，淡然一笑，那是多么的豁达，所谓“世间本无事，庸人自扰之”。抛开所有的顾忌，把自己想成一个“人”，一个赤裸裸的人。生命是可贵的，不安有必要吗？这么为难自己有必要吗？
用心去爱吧，就象世间从没有过伤害；
尽情呐喊吧，就象宇宙初始空无一人；
安心享受生活吧，就象个刚出世的婴儿。
说安
电视里战乱中流离的儿童眼睛里流露出与其年龄不相符合的饥饿、迷惘与不安；众所周知的希望工程里大眼睛的小姑娘蓬乱的头发下，又是另外一双眼睛诉说着另外一种渴望、惶恐和不安。等等等等，不一而足。我们看过了太多的不安，我们每个人都期望能够“安”，能够四季平安，工作安定，生活安康。所以这个汉字里笔画简单的“安”字，仔细想来，实在是承载了太多的东西啊。它是和每个人内心感受紧密相连的字眼，他甚至是社会发展之舵，是历史长河中有迹可循的清晰的脉络。
古往今来，就一个国家而言，国家安定，人民安居恐怕是最重要的一件事了。没有安定的内外环境，其他一切恐怕都无从谈起。“安”就是立国的根本，是革命或改革的出发点，也是对国家的内在要求。秦施暴政，虽然获得了统一，但是民不能安居，国便不能安定，终难逃王朝的幻灭。汉师黄老，无为而治，与民休息，天线遂定。“水能载舟，亦能覆舟”，其实也是说的一个“安”字。民生安定，则春和景明，波澜不惊，舟泛水上，可以自由自在地前进。
那么，如何才能让这个无论处江湖之远，还是居庙堂之高的人都希望永远实现的“安”呢？社会的存在是基于规范和总则的。假如这些总则是服务于少数人，为了少数人的利益构建的，那可想而知，在这种条件下或许能有暂时的“安”，但屹立在大多数人前的藩篱和堤坝终究有一天会为大多数人斗争的力量而轰然倒地的，“安”将不复存在。人类社会在数千年的探索中，终于在近代找到了这一矛盾的根源。但是，我要说的是，无论在任何时候，“安”必须放在首位，因为人民群众最终对此有绝对的裁判权。
那么，是不是有“安”了就万事大吉了呢？任何时候，“安”总是动态地存在的。没有静止不动永恒千年的“安”，一个词叫“居安思危”就是这个道理。“千里之堤，毁于蚁穴”，防微杜渐的重要性与获得安定的局面同样重要。最安定的时候，有时恰恰是最有潜在危险的时候。这种例子比比皆是。
“安”之于国家大事自不必说。对于我们每个人又何尝不是如此呢！我每天一睁眼，就希望今天遇到的人和事都顺顺利利，没什么不安的事；没有为生计而不安，没有什么掉在自己头上的不公正不公平的事让自己不安，亲人朋友都健康快乐让我安心。这一切都具有了的话，这一天我真幸福！然而，不安作为生活的一部份，总会不期而遇的。或许我们坚强些，勇敢些，坚韧些，乐观些，我们会在不安中找到“安”，就像琴键上的强音，震撼自己也震撼别人。假如我们确实快快乐乐环绕在我们周围，我们尽量不要挥霍它吧，平平淡淡从从容容才是真。生活是一面镜子，如果我们认真地对待她，我相信“安”会乐于伴我们前行的。
愿世界充满爱，和平，健康和快乐。我们每个人都不希望看到贫穷和灾难，我们每个人都会为此而努力的！让我们永远铭记这个汉语里笔画简单的字“安”吧！
说安
俗话说：“天时不如地利，地利不如人和，”而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。
纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。古有西汉休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，“开明之治”使社会安定，然后成就“贞观盛世”；唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就开元时的辉煌；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者、败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散；三国鼎立，争战不休，人民受苦，宋元之时，民族烽火不断，边疆不安，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。
前世不忘，后事之师。古时分散离合造成国破家亡，妻离子散。以此为镜，台湾与大陆分离已久，国人关注，然而台独分子一意孤行，台独行径有增无减，这不仅影响祖国的统一，还会波及亚太地区的和平，甚至于世界的安定，中国政府站在利民利世的高度，提出一国两制的方针，以和平方式解决台湾问题，这是史无前例的壮举。香港、澳门回归后的繁荣安定，充分证明了一国两制方针的正确性，和平安定乃大势所趋。前不久，国民党主席连战大陆之行，为祖国的统一大业、社会安定发展推波助澜，祖国繁荣富强需要安定，社会安定需要统一，而统一大业的完成最佳途径是和平谈判，共创辉煌前锦！
不论是祖国的统一，还是国家的繁荣昌盛，人民的幸福安康，都离不开安定的社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针，国人倍受鼓舞；科技发展观的落实，广得民心。
古人有云：政通人和，百废俱兴。中国要以“安”为发展背景，万事以和为贵，贵在安定。全心全意发展经济，全面建设小康社会正全面展开，安定和谐也变得日益重要。只有安定，中国才能更好地发展，才能在前进道路上引亢高歌。
以和为贵，贵在安定。
最终答案：略