百度作业网"解释多者为上第,引文多者为高论."是什么意思
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/08 19:55:10
"解释多者为上第,引文多者为高论."是什么意思
我想这句话的原文可能是”解释多者为上第,引文明者为高说“,出自《后汉书·徐防传》.
这句话的意思是说,解释说明和参考文献多而且准确有理的文章才是上乘高妙的论述.徐防以此批判当时著说不依经典、不遵师训的风气.
原文段落为,
臣闻《诗》、《书》、《礼》、《乐》,定自孔子；发明章句,始于子夏.其后诸家分析,各有异说.汉承乱秦,经典废绝,本文略存,或无章句.收拾缺遗,建立明经,博征儒术（音述）,开置太学.孔圣既远,微旨将绝,故立博士十有四家,设甲乙之科,以勉劝学者,所以示人好恶,改敝就善者也.伏见太学试博士弟子,皆以意说,不修家法,私相容隐,开生奸路.每有策试,辄兴诤讼,论议纷错,互相是非.孔子称“述而不作”,又曰“吾犹及史之阙文”,疾史有所不知而不肯阙也.今不依章句,妄生穿凿,以遵师为非义,意说为得理,轻侮道术（音述）,浸以成俗,诚非诏书实选本意.改薄从忠,三代常道,专精务本,儒学所先.臣以为博士及甲乙策试,宜从其家章句,开五十难以试之.解释多者为上第,引文明者为高说：若不依先师,义有相伐,皆正以为非.《五经》各取上第六人,《论语》不宜谢策.虽所失或久,差可矫革.
这句话的意思是说,解释说明和参考文献多而且准确有理的文章才是上乘高妙的论述.徐防以此批判当时著说不依经典、不遵师训的风气.
原文段落为,
臣闻《诗》、《书》、《礼》、《乐》,定自孔子；发明章句,始于子夏.其后诸家分析,各有异说.汉承乱秦,经典废绝,本文略存,或无章句.收拾缺遗,建立明经,博征儒术（音述）,开置太学.孔圣既远,微旨将绝,故立博士十有四家,设甲乙之科,以勉劝学者,所以示人好恶,改敝就善者也.伏见太学试博士弟子,皆以意说,不修家法,私相容隐,开生奸路.每有策试,辄兴诤讼,论议纷错,互相是非.孔子称“述而不作”,又曰“吾犹及史之阙文”,疾史有所不知而不肯阙也.今不依章句,妄生穿凿,以遵师为非义,意说为得理,轻侮道术（音述）,浸以成俗,诚非诏书实选本意.改薄从忠,三代常道,专精务本,儒学所先.臣以为博士及甲乙策试,宜从其家章句,开五十难以试之.解释多者为上第,引文明者为高说：若不依先师,义有相伐,皆正以为非.《五经》各取上第六人,《论语》不宜谢策.虽所失或久,差可矫革.
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