佛性到底是不是第八识?第八识是妄心还是如来藏?
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/14 16:27:53
佛性到底是不是第八识?第八识是妄心还是如来藏?
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如果说,第八识阿赖耶识就是真心,那么,唯识学何必谈转识成智?直接以识为佛好了!可见以第八识阿赖耶识为真心,有过失.或者说,第八识阿赖耶识,其体是真心、真如,见得第八识阿赖耶识,就是见得真心.没错,第八识阿赖耶识其体是真心、真如,但佛教说第八识阿赖耶识时,并不是在说真心、真如,而是指迷于真心之后所起的妄心作用.八个识只是在指陈一个妄心,妄心分而有八个功能,就叫做八识.如果说第八识阿赖耶识其体是真心、真如,那么,第七识、第六识,乃至前五识,其体又何尝不是真心真如呢?妄原无本,一切根境识无非真心所显,迷真说名妄,非实有妄可得.如此,为什么不说“明心”是见到第七识、第六识,乃至前五识呢?可见,说第八识阿赖耶识即真心,有其过失.
在一般通称上,凡说性的,其含意就是体.佛性是什么呢?依文意看,就是觉悟之性.所以,佛教谈到佛性,一向都当作体看,不会把佛性当用看.那么,什么是佛性或真如的作用呢?六根、六识就是.
在一般通称上,凡说性的,其含意就是体.佛性是什么呢?依文意看,就是觉悟之性.所以,佛教谈到佛性,一向都当作体看,不会把佛性当用看.那么,什么是佛性或真如的作用呢?六根、六识就是.