以古人的形象思维,一、二、三的产生好理解,四是什么样的形象思维逻辑的结果呢?
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/07/31 21:57:47
以古人的形象思维,一、二、三的产生好理解,四是什么样的形象思维逻辑的结果呢?
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四季
再问: 好像不是,四季是“四”产生之后的结果,不是四产生的源泉。我觉得四的产生,可能是中国人形象思维的一次革命性的进一步,它是简单的形象思维的终结却带来了古人思想的巨大进一步,他是后续一系列数字符号得以产生的基础。不过,这个问题似乎成为破解古人思维密码的一个指引,好像太大了。至少目前中国人都不可能破解。但仍然感谢您的回答。
再答: 三生风火水土逐有四季
再答: 雪,雨,雹,水
再问: 这些看起来都没有“四”的形象诱因
再问: 我是这么认为的:“一”的产生是划时代的进步,之后“二”、“三”是这个进步中的自然延伸,但就在这样的轨迹发展的最后,“四”的出现改变了轨迹的走向。在这个转折点上,古人的形象思维有了一次抽象的能力。他是中国古文明之所以灿烂的源头,也可能是中国人灵魂的源头。与子共享。
再答: 世界来自释迦,其曰:世为空间,界为时间。故观音为观世音,三界众生应为不同时间的空间里所存在的生命。我们只可以在这个世界生存,所以无法解释。
再问: 但是,兄台,弟又生一问
再问: 来自这句话“世界来自释迦,其曰:世为空间,界为时间。”
再问: “世”在现在依世代产生
再问: 的是时间的意思,“界”依界定之义似乎才是空间的意思。与佛所说的含义根本颠倒。兄台有解吗?
再问: 不是根本颠倒,是2个字的解释被互换了。
再答: 道家跳出三界,不在五行,中的三界也是不同空间的意思啊。或者我误读。三至五,独无四,可能暗合高见
再问: 好像不是,四季是“四”产生之后的结果,不是四产生的源泉。我觉得四的产生,可能是中国人形象思维的一次革命性的进一步,它是简单的形象思维的终结却带来了古人思想的巨大进一步,他是后续一系列数字符号得以产生的基础。不过,这个问题似乎成为破解古人思维密码的一个指引,好像太大了。至少目前中国人都不可能破解。但仍然感谢您的回答。
再答: 三生风火水土逐有四季
再答: 雪,雨,雹,水
再问: 这些看起来都没有“四”的形象诱因
再问: 我是这么认为的:“一”的产生是划时代的进步,之后“二”、“三”是这个进步中的自然延伸,但就在这样的轨迹发展的最后,“四”的出现改变了轨迹的走向。在这个转折点上,古人的形象思维有了一次抽象的能力。他是中国古文明之所以灿烂的源头,也可能是中国人灵魂的源头。与子共享。
再答: 世界来自释迦,其曰:世为空间,界为时间。故观音为观世音,三界众生应为不同时间的空间里所存在的生命。我们只可以在这个世界生存,所以无法解释。
再问: 但是,兄台,弟又生一问
再问: 来自这句话“世界来自释迦,其曰:世为空间,界为时间。”
再问: “世”在现在依世代产生
再问: 的是时间的意思,“界”依界定之义似乎才是空间的意思。与佛所说的含义根本颠倒。兄台有解吗?
再问: 不是根本颠倒,是2个字的解释被互换了。
再答: 道家跳出三界,不在五行,中的三界也是不同空间的意思啊。或者我误读。三至五,独无四,可能暗合高见