子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/19 14:02:39
把文中红色的词语解释写在括号里。 子路、曾皙、冉有、公西华侍( )坐。子曰:“以吾一日长( )乎尔,毋( )吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或( )知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求!尔何如?” 对曰:“方( )六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异( )乎三子者之撰。” 子曰:“何伤( )乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫( )三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为( )国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安( )见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非( )诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
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解题思路: 实词
解题过程:
子路、曾皙、冉有、公西华侍( 陪 )坐。子曰:“以吾一日长( 年 )乎尔,毋( 不 )吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或( 有人 )知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求!尔何如?” 对曰:“方( 方圆)六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异( 不同 )乎三子者之撰。” 子曰:“何伤( 担忧, )乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫( 夫发语词,可不译 )三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为( 治理)国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安( 怎么 )见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非( 不是 )诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
如果有问题再探讨。
最终答案:略
解题过程:
子路、曾皙、冉有、公西华侍( 陪 )坐。子曰:“以吾一日长( 年 )乎尔,毋( 不 )吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或( 有人 )知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求!尔何如?” 对曰:“方( 方圆)六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异( 不同 )乎三子者之撰。” 子曰:“何伤( 担忧, )乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫( 夫发语词,可不译 )三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为( 治理)国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安( 怎么 )见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非( 不是 )诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
如果有问题再探讨。
最终答案:略
子路.曾皙.冉有.公西华侍坐
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》在论语的哪章
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子路 曾皙 冉有 公西华侍坐的一词多义;如,方,与,急
“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”怎么理解?曾参的“参”读音是什么?谢谢!