百度作业网“化人”与“化为人”分别是什么意思?
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/16 10:37:14
“化人”与“化为人”分别是什么意思?
语出:孔子不出三月,复见曰：“‘丘得之矣.乌鹊孺,鱼傅沫,细腰者化,有弟而兄啼.久矣夫,丘不与化为人!不与化为人,安能化人!’老子曰：‘可.丘得之矣!’”
语出:孔子不出三月,复见曰：“‘丘得之矣.乌鹊孺,鱼傅沫,细腰者化,有弟而兄啼.久矣夫,丘不与化为人!不与化为人,安能化人!’老子曰：‘可.丘得之矣!’”
这几句话可能是出自《庄子》吧!
“丘不与化为人”中的“不与”,是相对于“乌鹊孺,鱼傅沫,细腰者化,有弟而兄啼”而言,乃是人亦应具有为同类而甘心服务的人格而言.“化为人”,则是丘所得到的启发,也就是悟了,也就是悟出了“人亦应具有为同类而甘心服务的人格”.
“安能化人”的“化人”,乃是指教化或度化别人而言.
正是由于丘悟出了“自己尚未具有为同类而甘心服务的人格”,则不能教化别人“具有为同类而甘心服务的人格”,所以老子曰：“可.丘得之矣!”
另外,老子此处说“可.丘得之矣”,其中“可”字又是何意?若明此“可”字之义,那么《道德经》中的”道可道的“可”字,也就明白了.
“丘不与化为人”中的“不与”,是相对于“乌鹊孺,鱼傅沫,细腰者化,有弟而兄啼”而言,乃是人亦应具有为同类而甘心服务的人格而言.“化为人”,则是丘所得到的启发,也就是悟了,也就是悟出了“人亦应具有为同类而甘心服务的人格”.
“安能化人”的“化人”,乃是指教化或度化别人而言.
正是由于丘悟出了“自己尚未具有为同类而甘心服务的人格”,则不能教化别人“具有为同类而甘心服务的人格”,所以老子曰：“可.丘得之矣!”
另外,老子此处说“可.丘得之矣”,其中“可”字又是何意?若明此“可”字之义,那么《道德经》中的”道可道的“可”字,也就明白了.