对于王守仁“知行合一”和“致良知”的理解

来源：学生作业帮编辑：百度作业网作业帮分类：语文作业时间：2024/07/14 09:37:27

对于王守仁“知行合一”和“致良知”的理解
还有心学的一些内涵.我要在语文课上介绍,请一定要确定是对的再告诉我,

哲学是这世间乃至宇宙间最朴素也是最高深的理论,是一切其他学问的基础.当然,我们就可以用哲学的思想来指导别的学问的学习、研究,正确的哲学理论,即使对生活中的行为和思想也是非常有指导意义的.对于全世界都普遍认同的一种哲学思想,如果没有深入的理解,就盲目的在生活中应用的话,确实很容易碰壁,但这绝对不是这套哲学理论的问题,而是实践者没有掌握其中的精髓罢了.王守仁（阳明）的心学中的“致良知”“知行合一”是打破了几百年的传统儒家“理学”桎梏的伟大创举,是一套世所公认的优秀哲学理论.它的优秀之处在于其提出了一套既能够指导人们安邦定国,实现最终抱负,又能够指导人们处理具体事件的办法.
“致良知”是这套学问的名称,也是这套学问的最终目的,即实现自己造福社会、实现自身价值的目的.“知行合一”可以说是实现最终目的的具体办法,其中的“知”并非知识,而是指“良知”,即理想、抱负,具体到某一事件,也可以认为是这一事件的最终期望结果.“良知”,大家应该都很清楚,现在来讲,是说一种正确的价值观,王守仁先生所讲的“良知”,要大一点,他把这一点当做人生的最终目标,是要表示一种做人的态度——必须要有所为,而且要有益于人民.
然而,有“良知”的人很多,但现实似乎过于残酷,秉承着“良知”的人,别说实现人生抱负,即使向前进一步都非常困难.难道“致良知“有错么?当然不是.那为何要做一点对社会、对人民有意义的事这么难呢?这个世界上的人都有私心,所以,”致良知“并不是说要为所有人谋利,只能是服务于绝大多数人；然而,多数的财富、资源、权利总是把持在少数人的手中.当这部分人中有良知的占多数的时候,”致良知“的路会比较平坦；反之,就需要深谙阳明先生”知行合一“之道的人才能实现自己的抱负,进而治国平天下.
那”知行合一”是什么呢?我认为“圣人抱一以为天下式”可以解释其中的一半,即以天下苍生的幸福为己任,抱定崇高的信念,绝不动摇——这是在思想上.“曲径通幽”是另一半的解释,即在明确目标后,可以为实现目标运用一些手段,什么尔虞我诈、偷鸡摸狗,一些道德上不被认可的事情,只要是有益于实现最终抱负的,都是可以采用的.但这些手段所造成的后果与最终的实现最终目标后的结果相比,必须是微不足道的——这是在行动上.
总之,阳明先生的“心学”是一套既能指导理论,又可指导具体行动的伟大哲学理论.
哲学不可死搬硬套,作为一门高深的学问,如果有人抱着它却处处碰壁,那不是哲学自身的问题.
这是我对王守仁先生“心学”的一些理解,可能不够深刻,但在原则性方面是没有问题的,希望对你有所帮助!

对于王守仁“知行合一”和“致良知”的理解怎么理解知行合一?“知”理解为知识,“行”理解为善行,用知识去做无愧于自己良知的事情, 王阳明的“致良知”学说怎样理解?其中“致”是什么意思? 王阳明提出的知行合一怎么理解? 大家是怎么理解知行合一的? 关于王守仁的致良知王守仁的存天理致良知我读了《明朝那些事》,关于王守仁的“知行合一”到底怎样理解,为什么《明朝那些事》的作者当年明月说成功领悟“知行合一”这一明朝一哥王阳明读后感500字,最好三个主题里挑一个（心即理,知行合一,致良知）简述王守仁的良知说王阳明的致良知中的良知到底是什麽意思知行合一怎么理解? 王阳明的“心之良知是谓圣.圣人之学,惟是致此良知而已.”怎么理解?