百度作业网常见名言警句、格言、熟语、谚语、歇后语
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/17 07:30:27
常见名言警句、格言、熟语、谚语、歇后语
数量越多越好,最好是初中前能学到的.
数量越多越好,最好是初中前能学到的.
激励人的名言给你,自己找找吧.
●事常与人违,事总在人为.
●骏马是跑出来的,强兵是打出来的.
●驾驭命运的舵是奋斗.不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力.
●如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭.
●懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡.
●我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌.
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登.
●平时没有跑发卫千米,占时就难以进行一百米的冲刺.
●没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登.
●山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸.
●只有登上山顶,才能看到那边的风光.
●即使道路坎坷不平,车轮也要前进；即使江河波涛汹涌,船只也航行.
●只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活.
●敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明.
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花.如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索.
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气.
●自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实.
●只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦.
●勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗.
●对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险.
●奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸.
●忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论.
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水.
●志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中.
●海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬.
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 .
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景.
●如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆.
●如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子.
●脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后.
●不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路.
●让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的.
●只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影.
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌.
●生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的.你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服.
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢.
●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.
●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.
●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场.
●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.
●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗.
●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌.
●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材.
●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑.
●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布.
●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.
●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦.
●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石.
●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄.
●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
●瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观.
●通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹.
●彩云飘在空中,自然得意洋洋,但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能给世界创造芳菲.
●教育是人才的娘家,社会是人才的婆家.
●桂冠上的飘带,不是用天才纤维捻制而成的,而是用痛苦,磨难的丝缕纺织出来的.
●没有一颗珍珠的闪光,是靠别人涂抹上去的.
●沙漠里的脚印很快就消逝了.一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡.
●你既然认准一条道路,何必去打听要走多久.
●如果为了安全而不和大海在一起,船就失去了存在的意义.
●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦.
●萤火虫的光点虽然微弱,但亮着便是向黑暗挑战.
●拒绝严峻的冶炼,矿石并不比被发掘前更有价值.
●要想成为强乾,决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷.
●行路人,用足音代替叹息吧!
●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害,好就是你从来没有冒过险.
●耕耘者最信和过自己的汗水,每一滴都孕育着一颗希望的种子.
●只有脚踏实地的人,才能够说：路,就在我的脚下.
●美丽的蓝图,落在懒汉手里,也不过是一页废纸.
●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击,变成学问及见识.
●努力向上的开拓,才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹.
●竹根---即使被埋在地下无人得见,也决然不会停止探索而力争冒出新笋.
●希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼.
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样.
●没有风浪,便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘,也没有不屈的开拓者.
●世上所有美好的感情加在一起,也抵不上一桩高尚的行动.
●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时,却开拓了一条创造之路.
●站在巨人的肩上是为了超过巨人.
●泉水,奋斗之路越曲折,心灵越纯洁.
●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气,种子的前途并不比落叶美妙一分.
●竹笋虽然柔嫩,但它不怕重压,敢于奋斗、敢于冒尖.
●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,而应扬起奋斗的风帆,驶向现实生活的大海.
●智者的梦再美,也不如愚人实干的脚印.
●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁.
●不去耕耘 ,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果.
●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送.
●再好的种子,不播种下去,也结不出丰硕的果实.
●如果可恨的挫折使你尝到苦果,朋友,奋起必将让你尝到人生的欢乐.
●瀑布---为了奔向江河湖海,即使面临百丈深渊,仍然呼啸前行,决不退缩
●对于勇士来说,贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽.,一切压迫都是前进的动力.
●不从泥泞不堪的小道上迈步,就踏不上铺满鲜花的大路.
●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人,他的终点在下游.只有敢于扬起风帆,顶恶浪的勇士,才能争到上游.
●望远镜---可以望见远的目标,却不能代替你走半步.
●不要嘲笑铁树.为了开一次花,它付出了比别的树种更长久的努力.
●生命力顽强的种子,从不对瘠土唱诅咒的歌.
●只要不放弃努力和追求,小草也有点缀春天的价值.
●松软的沙滩上最容易留下脚印.钽也最容易被潮水抹去.
●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血,也是懦夫失望时流淌的泪.
●一帆风顺,并不等于行驶的是一条平坦的航线.
●在茫茫沙漠,唯有前时进的脚步才是希望的象征.
●攀登山顶的脚力,生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志.
●忍辛负重的耕牛,留下的脚印最清晰.
●帆的自豪,是能在风浪中挺起胸膛.
●愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力.
●跑昨越快,遇到风的阻力越大.阻力与成就相伴随.
●天赋是埋藏在矿里的黄金,才能是挖掘矿藏的矿工.
●翘首盼来的春天属于大自然,用手织出的春天才属于自己.
●战士的意志要象礁石一样坚定,战士的性格要象和风一样温柔.
●谁把安逸当成幸福的花朵,那么等到结果时节,他只能望着空枝叹息.
●太阳虽有黑点,却在奋力燃烧中树立了光辉的形象.
●努力就是光,成功就是影.没有光哪儿来影?
●岸边的奇花异草,是拘留不住奔腾向前的江水的.
●没有斗狼的胆量,就不要牧羊.
●路灯经过一夜的努力,才无愧地领受第一缕晨光的抚慰.
●不安于现状,不甘于平庸,就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间.
●涓涓细流一旦停止了喧哗,浩浩大海也就终止了呼吸.
●只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源.
●勤奋的含义是今天的热血,而不是明天的决心,后天的保证.
●鞋底磨穿了,不等于路走到了头.
●事业的大厦如缺乏毅力的支柱,只能是空中楼阁.
●只有收获,才能检验耕耘的意义；只有贡献,方可衡量人生的价值.
●幻想者头脑里只有空中楼阁,实干家胸中才有摩天大厦.
●长蔓植物依附着支物向上爬,当它爬到比支撑它的支物不高时,它又窥伺着另一株支物.
●望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸.
●沿着别人走出的道路前进时,应该踩着路边的荆棘,因为这样走多了,就能使道路增宽.
●新路开始常是狭窄的,但它却是自己延伸拓宽的序曲.
●闲适和宁静,对于浪花,意味着死亡.
●如果脆弱的心灵创伤太多,朋友,追求才是愈合你伤口最好的良药.
●马行软地易失蹄,人贪安逸易失志.
●松驰的琴弦,永远奏不出时代的强音.
●撒进奋斗的沃土,一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种.
●根儿向纵深处延伸一寸,小树被狂风推倒的危险就减弱了一分.
●在懒汉的眼里,汗是苦的,脏的,在勤者的心上,汗是甜的,在勤者的心上,汗是甜的,美的.
●压力---在事业成功的道路上,你是无知者颓丧的前奏,更是有志者奋进的序曲.
●在避风的港湾里,找不到昂扬的帆.
●空谈家用空谈来装饰自己,实干家用实干去创造业绩.
●英雄的事业必定包含着艰险,如果没有艰险也就不成为英雄了.
●如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利.
●有建树的人,并非具备了比一般人更优越的条件,相反,他们要经过更多的磨练,走更艰辛的路.
●实干家在沙漠里也能开垦出绿洲,懒惰者在沃野上也不会获得丰收.
●不举步,越不守栅栏,不迈腿,登不上高山.
●消沉就角一支单调的画笔,只能给未来涂上一层灰色.
●假如樵夫害怕荆棘,船只避忌风浪,铁匠畏惧火星,那么,世界就会变成另一副模样.
●收获是事业的雨量计；聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠.
●无穷的伟大,也是从“一”开始的.
●花的生命虽然短暂,但它毕竟拥抱过春天.
●天才之舟,在汗水的河流里启程.
●在林荫路上散步不值得称赞,攀登险峰才有真正的乐趣.
●懒惰包含着永久的失望.
●希望是美好的,她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪.贪图安逸的人,他的希望不过是一带道路、一种幻境,只有敢于和狂风巨浪拚搏的人,希望才会开出鲜花,结出硕果.
●小溪---在生命的长河里,你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦.
●如果把成才比作登天,自学便是成才的天梯.
●只有脚踏实地的人,大地才乐意留下他的脚印.
●钢钎与顽石的碰撞声,是一首力的歌曲.
●贪图省力的船夫,目标永远下游.
●浪花永不凋萎的秘诀：永远追求不安闲的生活.
●要是你的心本来就在燃烧,那么一旦需要,掏出来就可以当火把.
●纤夫在河边留下一串脚印,那是跋涉者生活的省略号.
●眼睛里没有追求的时候,一定是心如死灰的时候.
●蚌下苦轼的时候是不作声的,献出来的终于是明珠.
●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦,还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花.
●踏着过去的脚印,不会增加新的脚印.
●痛苦的记忆是泪水洗不净的,只有汗水才能把它冲掉.
●只要你想种下美好记忆的种子,便能找到你心灵中的处女地.开垦吧,现在就开始.
●攀登者智慧和汗水,构思着一首信念和意志的长诗.
●执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大,重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实.
●埋首俯身,全为了奋力向上,并不是对头上的太阳缺乏感情.
●腰板挺得笔直的人,终究不会走在攀登者队伍的前列.
●浪花,从不伴随躲在避风港的小表演,而始终追赶着拚搏向前的巨轮.
●克服困难,勇敢者自有千方百计,怯懦者只感到万般无奈.
●燕子嘴上的春泥,别看它点点滴滴,筑不成大厦,却能垒起幸福之巢.
●砖---经受过炉火的考验,才有资格成为大厦的一员.
●正是礁石的阻挡,才使浪花显得美丽.
●在逆境中要看到生活的美,在希望中别忘记不断奋斗.
●为了成材,松树从不向四季如春的温室外献殷勤.
●松树在悬崖峭壁上巍然挺立,雄风不衰,是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质.
●盲人眼前虽然一片漆黑,但脚下同样可以开拓出一条光明的路.
●荆棘、坎坷是磨砺开拓者意志的摇复；困难艰险,是开拓者前进路上的垫脚石.
●勤奋可以弥补聪明的不足,但聪明无法弥补懒惰的缺陷.
●停止奋斗的脚步,江河就会沦为一潭死水.
●在为事业奋斗的征途上,拄着双拐的人虽然步履艰难,但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的.
●浪花总是着扬帆者的路开放的.
●离开奋斗的沃壤,天赋的种子便寻不到春华秋实的前程.
●同样的旋车,车轮不知前进了多少 ,陀螺却仍在原处.
●小鸟眷恋春天,因为它懂得飞翔才是生命的价值.
●为了走上成材的道路,钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃.
●开拓者走的是弯弯曲曲的路,而他留下的却是又直又宽的足迹.
●海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎,也不肯后退一步.
●即使脚步下是一片岩石,它也会迸发出火花,只要你拿起铁锤钢钎.
●上游,是勇士劈风破浪的终点,下游,是懦夫一帆风顺的归宿.
●躺在被窝里的人,并不感到太阳的温暖.
●人最可悲的是自己不能战胜自己.
●奋斗者的幸福是从痛苦起步的,享乐者的痛苦是从“幸福”开始的.
●沟潭之水,凝滞沉闷,飞瀑之流,奋迅高亢——同是为水,性却异,前者满足安逸,后者进取不已.
由俭如奢易,由奢入俭难
精打细算 油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. 白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒.
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进.
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备. 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的. 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害.
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前.
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
人寿几何?逝如朝霞.时无重至,华不在阳 陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已 庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒 爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●小不知省,大钱将滥花（英国）
●成家,粪如宝；败家子,钱如草
●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去（哈萨克族）
●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完（维吾尔族）
●家有万石粮,堆不长
●杀牛吃肉,不如着挤奶（藏族）
●有钱时摆阔,没钱挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒（西班牙）
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒（西班牙）
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿；大吃大喝,当屋卖锅
●小富由俭,大富由天
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀（英国）
●节俭本身就是一宗财产（英国）
●积小利,成巨富（英国）
●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）
●小处不省钱袋空（托·莫尔）
●钱币是圆的,所以容易滚走（托里安诺）
●节约一分钱,等于生产一分钱（英国）
●节省下来多少,就是得到多少（丹麦）
●黄金本无种,出自勤俭家
●饱时省一口,饿时得一斗
●细水长流,遇灾不愁
●省下烟酒钱,急难免求人
●有荒节约度荒,天荒节约备荒
●好处安身,苦处用钱
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
●年年有储存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）
●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己（安格尔）
●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱（卡尔）
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因（鲁迅）
●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的（潜夫）
●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）
●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困（希腊）
●良田万顷,日食一升.广厦千间,夜眠七尺
●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣,惜食有食
●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,粒粒皆幸苦.
节约粮食是美德.
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进.
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备. 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的. 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
勤劳一日,可得一夜的安眠；勤劳一生,可得幸福的长眠.——达 芬奇
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒.——萨迪
如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反
感的陋习.
今天节约一滴水,留给后人一滴血
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔 点滴成流
1．君子以俭德辟难.——《周易?否》
2．克勤于邦,克俭于家.——《尚书?大禹谟》
3．俭,德之共也；侈,恶之大也.——《左传?庄公二十四年》
4．民生在勤,勤则不匮.——《左传?宣公十二年》
5．俭节则昌,淫佚则亡.——《墨子?辞过》
6．锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.——李绅《悯农》
7．历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.——李商隐《咏史》
8．忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.——《新五代史?伶官传序》
9．由俭入奢易,由奢入俭难.——司马光《训俭示康》
10．取之有度,用之有节,则常足.——《资治通鉴》卷二百三十四
11．惟俭可以助廉,惟恕可以成德.——《宋史?范纯仁列传》
12．一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.——朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣,浪费可耻.1．君子以俭德辟难.——《周易?否》
2．克勤于邦,克俭于家.——《尚书?大禹谟》
3．俭,德之共也；侈,恶之大也.——《左传?庄公二十四年》
4．民生在勤,勤则不匮.——《左传?宣公十二年》
5．俭节则昌,淫佚则亡.——《墨子?辞过》
6．锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.——李绅《悯农》
7．历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.——李商隐《咏史》
8．忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.——《新五代史?伶官传序》
9．由俭入奢易,由奢入俭难.——司马光《训俭示康》
10．取之有度,用之有节,则常足.——《资治通鉴》卷二百三十四
11．惟俭可以助廉,惟恕可以成德.——《宋史?范纯仁列传》
12．一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.——朱柏庐《治家格言》
●事常与人违,事总在人为.
●骏马是跑出来的,强兵是打出来的.
●驾驭命运的舵是奋斗.不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力.
●如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭.
●懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡.
●我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌.
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登.
●平时没有跑发卫千米,占时就难以进行一百米的冲刺.
●没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登.
●山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸.
●只有登上山顶,才能看到那边的风光.
●即使道路坎坷不平,车轮也要前进；即使江河波涛汹涌,船只也航行.
●只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活.
●敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明.
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花.如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索.
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气.
●自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实.
●只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦.
●勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗.
●对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险.
●奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸.
●忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论.
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水.
●志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中.
●海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬.
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 .
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景.
●如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆.
●如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子.
●脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后.
●不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路.
●让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的.
●只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影.
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌.
●生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的.你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服.
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢.
●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.
●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.
●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场.
●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.
●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗.
●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌.
●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材.
●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑.
●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布.
●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.
●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦.
●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石.
●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄.
●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
●瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观.
●通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹.
●彩云飘在空中,自然得意洋洋,但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能给世界创造芳菲.
●教育是人才的娘家,社会是人才的婆家.
●桂冠上的飘带,不是用天才纤维捻制而成的,而是用痛苦,磨难的丝缕纺织出来的.
●没有一颗珍珠的闪光,是靠别人涂抹上去的.
●沙漠里的脚印很快就消逝了.一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡.
●你既然认准一条道路,何必去打听要走多久.
●如果为了安全而不和大海在一起,船就失去了存在的意义.
●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦.
●萤火虫的光点虽然微弱,但亮着便是向黑暗挑战.
●拒绝严峻的冶炼,矿石并不比被发掘前更有价值.
●要想成为强乾,决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷.
●行路人,用足音代替叹息吧!
●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害,好就是你从来没有冒过险.
●耕耘者最信和过自己的汗水,每一滴都孕育着一颗希望的种子.
●只有脚踏实地的人,才能够说：路,就在我的脚下.
●美丽的蓝图,落在懒汉手里,也不过是一页废纸.
●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击,变成学问及见识.
●努力向上的开拓,才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹.
●竹根---即使被埋在地下无人得见,也决然不会停止探索而力争冒出新笋.
●希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼.
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样.
●没有风浪,便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘,也没有不屈的开拓者.
●世上所有美好的感情加在一起,也抵不上一桩高尚的行动.
●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时,却开拓了一条创造之路.
●站在巨人的肩上是为了超过巨人.
●泉水,奋斗之路越曲折,心灵越纯洁.
●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气,种子的前途并不比落叶美妙一分.
●竹笋虽然柔嫩,但它不怕重压,敢于奋斗、敢于冒尖.
●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,而应扬起奋斗的风帆,驶向现实生活的大海.
●智者的梦再美,也不如愚人实干的脚印.
●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁.
●不去耕耘 ,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果.
●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送.
●再好的种子,不播种下去,也结不出丰硕的果实.
●如果可恨的挫折使你尝到苦果,朋友,奋起必将让你尝到人生的欢乐.
●瀑布---为了奔向江河湖海,即使面临百丈深渊,仍然呼啸前行,决不退缩
●对于勇士来说,贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽.,一切压迫都是前进的动力.
●不从泥泞不堪的小道上迈步,就踏不上铺满鲜花的大路.
●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人,他的终点在下游.只有敢于扬起风帆,顶恶浪的勇士,才能争到上游.
●望远镜---可以望见远的目标,却不能代替你走半步.
●不要嘲笑铁树.为了开一次花,它付出了比别的树种更长久的努力.
●生命力顽强的种子,从不对瘠土唱诅咒的歌.
●只要不放弃努力和追求,小草也有点缀春天的价值.
●松软的沙滩上最容易留下脚印.钽也最容易被潮水抹去.
●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血,也是懦夫失望时流淌的泪.
●一帆风顺,并不等于行驶的是一条平坦的航线.
●在茫茫沙漠,唯有前时进的脚步才是希望的象征.
●攀登山顶的脚力,生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志.
●忍辛负重的耕牛,留下的脚印最清晰.
●帆的自豪,是能在风浪中挺起胸膛.
●愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力.
●跑昨越快,遇到风的阻力越大.阻力与成就相伴随.
●天赋是埋藏在矿里的黄金,才能是挖掘矿藏的矿工.
●翘首盼来的春天属于大自然,用手织出的春天才属于自己.
●战士的意志要象礁石一样坚定,战士的性格要象和风一样温柔.
●谁把安逸当成幸福的花朵,那么等到结果时节,他只能望着空枝叹息.
●太阳虽有黑点,却在奋力燃烧中树立了光辉的形象.
●努力就是光,成功就是影.没有光哪儿来影?
●岸边的奇花异草,是拘留不住奔腾向前的江水的.
●没有斗狼的胆量,就不要牧羊.
●路灯经过一夜的努力,才无愧地领受第一缕晨光的抚慰.
●不安于现状,不甘于平庸,就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间.
●涓涓细流一旦停止了喧哗,浩浩大海也就终止了呼吸.
●只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源.
●勤奋的含义是今天的热血,而不是明天的决心,后天的保证.
●鞋底磨穿了,不等于路走到了头.
●事业的大厦如缺乏毅力的支柱,只能是空中楼阁.
●只有收获,才能检验耕耘的意义；只有贡献,方可衡量人生的价值.
●幻想者头脑里只有空中楼阁,实干家胸中才有摩天大厦.
●长蔓植物依附着支物向上爬,当它爬到比支撑它的支物不高时,它又窥伺着另一株支物.
●望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸.
●沿着别人走出的道路前进时,应该踩着路边的荆棘,因为这样走多了,就能使道路增宽.
●新路开始常是狭窄的,但它却是自己延伸拓宽的序曲.
●闲适和宁静,对于浪花,意味着死亡.
●如果脆弱的心灵创伤太多,朋友,追求才是愈合你伤口最好的良药.
●马行软地易失蹄,人贪安逸易失志.
●松驰的琴弦,永远奏不出时代的强音.
●撒进奋斗的沃土,一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种.
●根儿向纵深处延伸一寸,小树被狂风推倒的危险就减弱了一分.
●在懒汉的眼里,汗是苦的,脏的,在勤者的心上,汗是甜的,在勤者的心上,汗是甜的,美的.
●压力---在事业成功的道路上,你是无知者颓丧的前奏,更是有志者奋进的序曲.
●在避风的港湾里,找不到昂扬的帆.
●空谈家用空谈来装饰自己,实干家用实干去创造业绩.
●英雄的事业必定包含着艰险,如果没有艰险也就不成为英雄了.
●如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利.
●有建树的人,并非具备了比一般人更优越的条件,相反,他们要经过更多的磨练,走更艰辛的路.
●实干家在沙漠里也能开垦出绿洲,懒惰者在沃野上也不会获得丰收.
●不举步,越不守栅栏,不迈腿,登不上高山.
●消沉就角一支单调的画笔,只能给未来涂上一层灰色.
●假如樵夫害怕荆棘,船只避忌风浪,铁匠畏惧火星,那么,世界就会变成另一副模样.
●收获是事业的雨量计；聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠.
●无穷的伟大,也是从“一”开始的.
●花的生命虽然短暂,但它毕竟拥抱过春天.
●天才之舟,在汗水的河流里启程.
●在林荫路上散步不值得称赞,攀登险峰才有真正的乐趣.
●懒惰包含着永久的失望.
●希望是美好的,她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪.贪图安逸的人,他的希望不过是一带道路、一种幻境,只有敢于和狂风巨浪拚搏的人,希望才会开出鲜花,结出硕果.
●小溪---在生命的长河里,你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦.
●如果把成才比作登天,自学便是成才的天梯.
●只有脚踏实地的人,大地才乐意留下他的脚印.
●钢钎与顽石的碰撞声,是一首力的歌曲.
●贪图省力的船夫,目标永远下游.
●浪花永不凋萎的秘诀：永远追求不安闲的生活.
●要是你的心本来就在燃烧,那么一旦需要,掏出来就可以当火把.
●纤夫在河边留下一串脚印,那是跋涉者生活的省略号.
●眼睛里没有追求的时候,一定是心如死灰的时候.
●蚌下苦轼的时候是不作声的,献出来的终于是明珠.
●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦,还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花.
●踏着过去的脚印,不会增加新的脚印.
●痛苦的记忆是泪水洗不净的,只有汗水才能把它冲掉.
●只要你想种下美好记忆的种子,便能找到你心灵中的处女地.开垦吧,现在就开始.
●攀登者智慧和汗水,构思着一首信念和意志的长诗.
●执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大,重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实.
●埋首俯身,全为了奋力向上,并不是对头上的太阳缺乏感情.
●腰板挺得笔直的人,终究不会走在攀登者队伍的前列.
●浪花,从不伴随躲在避风港的小表演,而始终追赶着拚搏向前的巨轮.
●克服困难,勇敢者自有千方百计,怯懦者只感到万般无奈.
●燕子嘴上的春泥,别看它点点滴滴,筑不成大厦,却能垒起幸福之巢.
●砖---经受过炉火的考验,才有资格成为大厦的一员.
●正是礁石的阻挡,才使浪花显得美丽.
●在逆境中要看到生活的美,在希望中别忘记不断奋斗.
●为了成材,松树从不向四季如春的温室外献殷勤.
●松树在悬崖峭壁上巍然挺立,雄风不衰,是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质.
●盲人眼前虽然一片漆黑,但脚下同样可以开拓出一条光明的路.
●荆棘、坎坷是磨砺开拓者意志的摇复；困难艰险,是开拓者前进路上的垫脚石.
●勤奋可以弥补聪明的不足,但聪明无法弥补懒惰的缺陷.
●停止奋斗的脚步,江河就会沦为一潭死水.
●在为事业奋斗的征途上,拄着双拐的人虽然步履艰难,但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的.
●浪花总是着扬帆者的路开放的.
●离开奋斗的沃壤,天赋的种子便寻不到春华秋实的前程.
●同样的旋车,车轮不知前进了多少 ,陀螺却仍在原处.
●小鸟眷恋春天,因为它懂得飞翔才是生命的价值.
●为了走上成材的道路,钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃.
●开拓者走的是弯弯曲曲的路,而他留下的却是又直又宽的足迹.
●海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎,也不肯后退一步.
●即使脚步下是一片岩石,它也会迸发出火花,只要你拿起铁锤钢钎.
●上游,是勇士劈风破浪的终点,下游,是懦夫一帆风顺的归宿.
●躺在被窝里的人,并不感到太阳的温暖.
●人最可悲的是自己不能战胜自己.
●奋斗者的幸福是从痛苦起步的,享乐者的痛苦是从“幸福”开始的.
●沟潭之水,凝滞沉闷,飞瀑之流,奋迅高亢——同是为水,性却异,前者满足安逸,后者进取不已.
由俭如奢易,由奢入俭难
精打细算 油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. 白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒.
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进.
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备. 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的. 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害.
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前.
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
人寿几何?逝如朝霞.时无重至,华不在阳 陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已 庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒 爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●小不知省,大钱将滥花（英国）
●成家,粪如宝；败家子,钱如草
●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去（哈萨克族）
●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完（维吾尔族）
●家有万石粮,堆不长
●杀牛吃肉,不如着挤奶（藏族）
●有钱时摆阔,没钱挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒（西班牙）
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒（西班牙）
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿；大吃大喝,当屋卖锅
●小富由俭,大富由天
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀（英国）
●节俭本身就是一宗财产（英国）
●积小利,成巨富（英国）
●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）
●小处不省钱袋空（托·莫尔）
●钱币是圆的,所以容易滚走（托里安诺）
●节约一分钱,等于生产一分钱（英国）
●节省下来多少,就是得到多少（丹麦）
●黄金本无种,出自勤俭家
●饱时省一口,饿时得一斗
●细水长流,遇灾不愁
●省下烟酒钱,急难免求人
●有荒节约度荒,天荒节约备荒
●好处安身,苦处用钱
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
●年年有储存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）
●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己（安格尔）
●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱（卡尔）
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因（鲁迅）
●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的（潜夫）
●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）
●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困（希腊）
●良田万顷,日食一升.广厦千间,夜眠七尺
●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣,惜食有食
●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,粒粒皆幸苦.
节约粮食是美德.
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进.
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备. 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的. 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
勤劳一日,可得一夜的安眠；勤劳一生,可得幸福的长眠.——达 芬奇
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒.——萨迪
如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反
感的陋习.
今天节约一滴水,留给后人一滴血
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔 点滴成流
1．君子以俭德辟难.——《周易?否》
2．克勤于邦,克俭于家.——《尚书?大禹谟》
3．俭,德之共也；侈,恶之大也.——《左传?庄公二十四年》
4．民生在勤,勤则不匮.——《左传?宣公十二年》
5．俭节则昌,淫佚则亡.——《墨子?辞过》
6．锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.——李绅《悯农》
7．历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.——李商隐《咏史》
8．忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.——《新五代史?伶官传序》
9．由俭入奢易,由奢入俭难.——司马光《训俭示康》
10．取之有度,用之有节,则常足.——《资治通鉴》卷二百三十四
11．惟俭可以助廉,惟恕可以成德.——《宋史?范纯仁列传》
12．一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.——朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣,浪费可耻.1．君子以俭德辟难.——《周易?否》
2．克勤于邦,克俭于家.——《尚书?大禹谟》
3．俭,德之共也；侈,恶之大也.——《左传?庄公二十四年》
4．民生在勤,勤则不匮.——《左传?宣公十二年》
5．俭节则昌,淫佚则亡.——《墨子?辞过》
6．锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.——李绅《悯农》
7．历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.——李商隐《咏史》
8．忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.——《新五代史?伶官传序》
9．由俭入奢易,由奢入俭难.——司马光《训俭示康》
10．取之有度,用之有节,则常足.——《资治通鉴》卷二百三十四
11．惟俭可以助廉,惟恕可以成德.——《宋史?范纯仁列传》
12．一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.——朱柏庐《治家格言》