英语翻译《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 损：有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享.彖曰：损,损

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《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
损：有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享.彖曰：损,损下益上,其道上行.损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往.曷之用?二簋可用享；二簋应有时.损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行.象曰：山下有泽,损；君子以惩忿窒欲.
初九：已事遄往,无咎,酌损之.
象曰：已事遄往,尚合志也.
九二：利贞,征凶,弗损益之.
象曰：九二利贞,中以为志也.
六三：三人行,则损一人；一人行,则得其友.
象曰：一人行,三则疑也.
六四：损其疾,使遄有喜,无咎.
象曰：损其疾,亦可喜也.
六五：或益之,十朋之龟弗克违,元吉.
象曰：六五元吉,自上佑也.
上九：弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家.
象曰：弗损益之,大得志也.

（经文）损：有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往.曷之用,二簋可用享.
　　经文释义：损（sun）:减少,损害、损坏.曷（he）:怎么、何时.簋（gui）:古代盛食物之器,园口双耳.
　　减少在于是否有诚信.根据实际情况而减少浪费是一种美德.无咎.只要有利于相互的交往就中,怎么利用好损,简单的说,吃饭祭祀两个容器就够了（一饭一菜）
　　（经文）彖曰：损,损下益上,其道上行.损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往.曷之用?二簋可用享；二簋应有时.损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行.
　　经文释义：减少下层而增加上层,是一种尊上之道.减少应该是有诚意、诚心的就是好的,没有过错.只要有利于双方的交往,不是刻意的伪损.如何运用好损之道呢?虽然二簋即可用餐,但是这样的用法也要讲究时机,盛宴二簋肯定是失礼的.减少刚健就要相应的增加柔顺,减少盈满就填补空虚,这要根据所在的时空环境来做调整,这是辩证统一的.
　　（经文）象曰：山下有泽,损；君子以惩忿窒欲.
　　经文释义：惩：处罚、警戒.窒（zhi）:阻塞不通.
　　山下有泽是损卦的组合,君子应当警戒忿怒控制欲望
　　（经文）初九：已事遄往,无咎,酌损之.
　　经文释义：已：停止.遄（chuan）:迅速地、往来频繁.
　　放下自己的事而迅速的前往（帮助别人）,这是没有过错的,是经过斟酌,可以减损自己,而别人此时更需要帮助.（损己利人）
　　（经文）象曰：已事遄往,尚合志也.
　　经文释义：停止手中的事而赶往,这是一种高尚的助人之志,值得尊崇.
　　（经文）九二：利贞,征凶,弗损益之.
　　经文释义：为获取正当利益而有所损,从短期看不一定好,但是从长远来看,最终得结果是不损而是获益.（合理的损、必要的损）
　　（经文）象曰：九二利贞,中以为志也.
　　经文释义：为正常利益而节省非必要开支,这是一种真正的节约精神
　　（经文）六三：三人行,则损一人；一人行,则得其友.
　　经文释义：多人一起行动,常常会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队,而一个人独立行动却往往会引起关注而得到朋友的帮助（援手）或指点.
　　（经文）象曰：一人行,三则疑也.
　　经文释义：一个人独立行动会赢得志同道合的朋友,而多人行动则会相互之间产生怀疑.（人人都有一颗善良同情之心）
　　（经文）六四：损其疾,使遄有喜,无咎.
　　经文释义：对于疾病、痛苦的消除,那是越快越好.（损疾贵遄）
　　（经文）象曰：损其疾,亦可喜也.
　　经文释义：去除疾病本来就是一件可喜之事,若能使其遄损,那更是大喜.（损疾可喜,损疾而安）
　　（经文）六五：或益之,十朋之龟,弗克违,元吉.
　　经文释义：减少自己能够让更多的朋友得到好处,这是一种好的品德,没有违背损之道.（损己利群）
　　（经文）象曰：六五元吉,自上佑也.
　　经文释义：损己益人之德,是一种高尚的品德,会得到天佑.
　　（经文）上九：弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家.
　　经文释义：不需有任何减损,使得各方受益,这是最好的结果,这样的结果是任何人都期盼的,无论是官吏还是一般百姓.（无损而益,皆大欢喜也）
　　（经文）象曰：弗损益之,大得志也.
　　经文释义：各方都没有减损,各方都得到益处,这是损之无损,是损之最高境界.
　　（损）卦意综述：权衡利弊,损小益大,是损的目的；损己益众,是损的品德；损众益己,是自私；弗损而益是损的最高境界.以最小的代价换来最大的收获,以最快的速度换来长久的安定,这都是值得的.因此必要的付出是应该的,要有大视野,不能鼠目寸光,只顾眼前利益赢了局部而输了全局.要遵循“损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行”的原则.
　　有失必有得,得失之判看了“益卦”就会心中有数了!