英语翻译 诸葛亮曰:曹子建论光武,将则难比於韩、周,谋臣则不敌良、平,时人谈者,亦以为然.吾以此言诚能美大光武之德,而
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诸葛亮曰:曹子建论光武,将则难比於韩、周,谋臣则不敌良、平,时人谈者,亦以为然.吾以此言诚能美大光武之德,而有诬一代之俊异.何哉?追观光武二十八将,下及马援之徒,忠贞智勇,无所不有,笃而论之,非减曩时.所以张、陈特显於〔前者,乃自高帝动多阔疏,故良、平得广於忠信,彭、勃得横行於〕外.语有「曲突徙薪为彼人,焦头烂额为上客」,此言虽小,有似二祖之时也.光武神略计较,生於天心,故帷幄无他所思,六奇无他所出,於是以谋合议同,共成王业而已.光武称邓禹曰:「孔子有回,而门人益亲.」叹吴汉曰:「将军差强吾意,其武力可及,其忠不可及」.与诸臣计事,常令马援後言,以为援策每与谐合.此皆明(知君)〔君知〕臣之审也.光武上将非减於韩、周,谋臣非劣於良、平,原其光武策虑深远,有杜渐曲突之明,高帝能疏,故陈、张、韩、周有焦烂之功耳
诸葛亮曰:曹子建论光武,将则难比於韩、周,谋臣则不敌良、平,时人谈者,亦以为然.吾以此言诚能美大光武之德,而有诬一代之俊异.何哉?追观光武二十八将,下及马援之徒,忠贞智勇,无所不有,笃而论之,非减曩时.所以张、陈特显於〔前者,乃自高帝动多阔疏,故良、平得广於忠信,彭、勃得横行於〕外.语有「曲突徙薪为彼人,焦头烂额为上客」,此言虽小,有似二祖之时也.光武神略计较,生於天心,故帷幄无他所思,六奇无他所出,於是以谋合议同,共成王业而已.光武称邓禹曰:「孔子有回,而门人益亲.」叹吴汉曰:「将军差强吾意,其武力可及,其忠不可及」.与诸臣计事,常令马援後言,以为援策每与谐合.此皆明(知君)〔君知〕臣之审也.光武上将非减於韩、周,谋臣非劣於良、平,原其光武策虑深远,有杜渐曲突之明,高帝能疏,故陈、张、韩、周有焦烂之功耳
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曹子建(曹植,字子建)评论光武,其将难与韩信、周勃相比,谋士则不如张良、陈平.世人谈起此论,也以为然.我(诸葛亮)则认为他的言论虽然确实是想盛赞光武之德,但却贬低了那一代群英.为什么这么说呢?遍观云台二十八将,以及未列其中的马援之类的人物,都是忠贞智勇,无所不备.认真地论述,并不逊色于汉初那些人.之所以张良、陈平显得特别突出是由于刘邦行为比较粗疏,所以张良、陈平得到非常的信任,韩信、周勃得以横行于外.俗话说:“曲突徙薪为彼人,焦头烂额为上客.”此言虽小,却可以用来形容二人.光武神明勇略,出于天赋.运筹帷幄无出其右,其他人只是与他谋同议和,共成大业而已.光武称赞邓禹说“孔子有回,而门人益亲.”赞叹吴汉说:“将军差强吾意,其武力可及,而忠不可及.“与群臣议事,认为马援的想法总是与自己不谋而合,这都是明君深知臣下的体现.光武的将领并非不如韩信、周勃,谋士也并非逊于张良、陈平,这是因为光武高瞻远瞩,有把烟囱改成弯的、事先搬走炉灶旁边的柴火以免发生火灾那样的明智;刘邦粗疏,所以陈平、张良、韩信、周勃能焦头烂额地立功(即火灾已发生后才把大火扑灭的功劳)罢了.
英语翻译 诸葛亮曰:曹子建论光武,将则难比於韩、周,谋臣则不敌良、平,时人谈者,亦以为然.吾以此言诚能美大光武之德,而
英语翻译张良、陈平,皆汉祖谋臣,良之为人,非平可比也.平尝曰:"我多阴谋,道家之所禁.吾世即废矣,以吾多阴祸也."平传国
英语翻译孔子见齐景公,景公致廪丘以为养,孔子辞不受,出谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄,今说景公,景公未之行而赐我廪丘,其
英语翻译太尉执事:澈生好为文,思之至深.以为文者,气之所形:然文不可以学而能,气可以养而致.孟子曰:“我善养无浩然之气.
英语翻译1,上大怒曰:“人亡道,乃盗先帝器!吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也.”2,王生曰:“吾
英语翻译说苑二则君子不羞学,不羞问.问讯者,知之本;念虑者,知之道也.此言贵因人知而加知之,不贵独自用知而知之.孔子曰与
英语翻译乃今阙政不乏,而忠言未尽闻,盖示人以言,不若示人以政大兴民有祭于柩而哭之恸者,或问之,民曰:吾伤其忠之至,而死其
英语翻译望匈奴有数千骑,见广,以为诱骑,皆惊,上山陈.广之百骑皆大恐,欲驰还走.广曰:“吾去大军数十里,今如此以百骑走,
英语翻译是寡人之过也因人之力而蔽之,不仁。仆所以留者,待吾客与俱若舍郑以为东道主敢以烦执事父母宗族,皆为戮没而燕国见陵之
英语翻译晏子使吴,吴王曰:“寡人得寄僻陋蛮夷之乡,希见教君子之行,请私而毋为罪!”晏子憱然避位矣.王曰:“吾闻齐君盖贼以
英语翻译有货玉带者,子弟以为佳,呈旦,旦命系之,曰:“还见佳否?”曰:“系之,安得自见?”旦曰:“自负重而使观者称好,无
英语翻译原文:荆人有老虎而捐其子者,以为虎食之矣,弗求矣.人有见而告之曰:”尔子在,盍速求之!”弗信.采薪者以归子之.他